高棅,福建长乐人,闽中十才子之一,是明初闽中诗派“诗主盛唐”主张的理论奠基者,其诗歌理论对后世产生了深远影响。高棅写诗拟效唐风,创作了大量的拟唐之作,其拟唐诗既是其诗歌理论的创作实践,也是其思想情感的集中体现,值得学界重视。本文以高棅《啸台集》与《木天清气集》中的拟唐诗为基础,运用文献研究法、知人论世法、文本细读法等研究方法对高棅拟唐诗进行全面、细致的整理与分析,重点探究其题材类型、思想内容、艺术特征,以期对高棅诗歌研究起到添砖加瓦和抛砖引玉的作用。高棅的一生分为两个阶段:隐居龙门与出仕翰林,在这两个阶段内,他分别创作了《啸台集》与《木天清气集》两部诗集,共收录诗歌一千余首,其中包含大量的拟唐之作,分为刻意拟唐、词句模拟、风格模拟三类。高棅推崇唐诗,尤其是盛唐时期的诗歌,他认为汉魏至隋朝的诗歌,或质过于文,或华而不实,都有些许缺陷,唯有唐诗“神秀声律粲然大备”,并且认为好的诗歌应当自然天成,独绝于世,倡响盛世之音,即“神秀俱备”“声律雅正”。高棅拟唐诗的题材类型主要分为应酬之作、题咏之作、纪实之作三类。应酬之作主要是高棅为与友人交游之事所作的诗歌,包括赠别之作、集宴之作、伤悼之作;题咏之作是高棅对于画作、雅居、风景的咏叹之作,包括题画之作、题居之作、题景之作;纪实之作是高棅记录时事,颂扬功德的诗歌,包括记录朝廷政事的朝事之作和记录民间时事的民事之作。高棅拟唐诗的思想内容主要是抒发自身的人生感慨。高棅的拟唐诗多为模仿前人诗歌或是围绕自身的生活交际所写,灵感多来源于古代的经典著作与自己的隐逸生活,他尚慕古代圣贤,钟情自然纯真的境界,对于人生、宇宙也有着自己独特的思考,他的拟唐诗主要抒发了古今之叹、报国之盼、亲友之思、隐逸之情、从文之悔、归真之心这六个方面的情感。高棅拟唐诗的艺术特征主要体现在艺术风格、表现手法、语言特色这三个方面。高棅推崇唐诗,尤爱陈子昂、李白诗,创作上多有模仿、借鉴,加之其常年隐居山野,素怀隐逸之心,其诗歌表现出风骨遒劲、高古飘逸、冲澹自然的风格特征,表现手法主要是融情入景、比喻寄托和引用典故。高棅作诗讲究声律雅正,故其诗歌中没有俚俗、冶游之作,拟唐诗的语言也表现出不尚雕饰、高雅清丽的特征。