在当今“全球本土化”的大环境下，美国电影的影响在全世界日益明显，尤其表现在使人们对他人及自己的理解的(重)定向能力方面。作为美国社会和文化意识形态最强有力的宣传形态之一，好莱坞电影几乎无一例外地表达了欧洲中心的思维模式。这从其将白种男人以外的各种种族、性别人群塑造成“他者”中体现出来。在好莱坞银幕上，这些“他者”群体被定型化的形象主要由“白人至上／资本主义者／父权制”这一三维的构架所建构。这一构架很大程度上存在并弥漫着美国的社会、经济和文化生活。因此，该论文试图探究“他者”如何在列尼·史葛的以下三部电影中被塑造和表现：《异形》(1979)、《银翼杀手》(1982)、《1492：征服天堂》(1992)。和其他电影比较起来，出自好莱坞主流电影导演的这些作品拥有相当较丰富的“他者”形象，并展现了散居在外的种族的短暂银幕形象，如中国人、日本人、西班牙裔人、埃及人、本土美洲人、非洲裔美国人，等等。论文主要运用了赛义德的“东方主义”概念、福柯对权力和知识的讨论、沙赫和斯坦穆的“欧洲中心论”，以及麦茨的语言与电影理论。借助于以上理论，该论文细究了在来自三大支配系统——阶级、种族和性别——的相互关连的力量影响之下，列尼·史葛的电影器械如何塑造“他者”的形象。 论文试图得出的结论是，在所选电影中“他者”的形象只是很肤浅地挑战了电影对他们的某些传统描绘，但本质上仍遵从了定型化及陈词滥调的塑造。尽管电影中的人物形象说到底只能是一种再现和塑造，但仍应呼唤更权衡的和没那么定型化的版本出现。这在强调普遍性和特性的相互渗透的“全球本土化”的当今时代显得尤其重要。