《查泰莱夫人的情人》是20世纪英国文学史上最重要的作家之一劳伦斯的最后的也是最有争议的小说。该小说自从劳伦斯自费秘密出版之后,就引起了轰动。由于直白的性描写和庸俗下流的用词,该书被控诲淫罪,历经了企图禁止它发行的1960年的“查泰莱夫人”审判,并引起了评论界涉及性、女权主义和心理学等几乎各领域的热烈讨论。然而,大多数学者在某种程度上似乎忽视了书中的精神之爱,或者没有对其给予应有的重视。所以本论文将对此书中的精神之爱进行研究。劳伦斯认为存在两种能决定爱人关系的精神之爱。本论文第一章通过对《查泰莱夫人的情人》中康妮和她的德国情人,康妮和克里福德以及康妮和梅乐思的精神之爱进行研究,发现正是这两种不同的精神之爱导致了小说中这些爱人之间的关系的成败。劳伦斯不仅区别了两种精神之爱,而且非常重视爱人之间精神之爱的相互性。本论文第二章通过对《查泰莱夫人的情人》中的梅乐思与他的情人,康妮与蔑克里斯以及波尔顿夫妇之间的关系的探讨,发现相互的精神之爱对小说中理想的爱人关系的建立至关重要,而没有相互的精神之爱会导致爱人之间关系的最终失败。劳伦斯不仅对精神之爱很重视,而且很重视自我完善。他认为自我完善是人生最大的快乐和目的。本论文第三章通过对《查泰莱夫人的情人》中人物康妮和梅乐思的研究,发现康妮和梅乐思之间无私的精神之爱就是他们自我完善的途径。视自己为爱情的倡导者,劳伦斯毕生致力于在他的不同作品中探索精神之爱,这一点在他最后一部重要的小说《查泰莱夫人的情人》中更为突出。他具开拓性的精神之爱观对于当今乃至后人仍有很大价值。