以竞技体育本质异化为研究对象,运用文献研究法、跨学科研究法,通过文献资料查阅人性相关理论,结合分析竞技体育本质异化原因,避开当前学者集中从外在的物质层面角度对竞技体育异化进行研究的重心,重点突出竞技体育中“人”的原因层面,并通过应用心理学的人格相关理论,提出符合竞技体育本质异化解决路径的人性建构理论,并认为外源性和内在性的辩证人性结构,能够从人性结构的根源上对因人的异化所导致的竞技体育本质异化提出针对性解决措施,这将为竞技体育更好发展提供理论参考。研究认为:1.在竞技体育的构成中,人是其根本性因素,是推动其发展变化的主要原因,竞技体育发展至今所产生的违背竞技体育发展初衷的异化现象,可以从人的身上追寻到根本原因。2.文献研究表明现有的大部分研究对竞技体育本质异化现象都存在将异化现象和结果混淆,统一称之为原因进行解读,而且其中绝大部分是通过竞技体育本质所表现出的外在物质化角度对出现竞技体育本质异化的原因进行了解读,对竞技体育本质异化的根源问题未能剖析准确。同时在解决的对策与方法上,所提出的依靠道德约束和人文思想等形而上的改造手段,并不能切实解决相应问题。3.本研究从人格、文化心理(本文作为人性)视角找寻理论依据,借助人性心理结构,进行理论体系架构,试图探讨在人性的根本属性条件下而呈现出不同的人对待竞技体育不同的欲求,不同的欲求是出现异化现象的成因。以此来假设性研究竞技体育本质异化的成因,人性在本文里主要指人格心理,即先天的遗传基因所赋予人的内因本质及后天的环境影响及教育的育化因素,想实现对人性的改造,现阶段的科学技术发展水平不足以改造人类先天的基因本质,唯有依靠后天的环境及教化。研究结论:利用人性的心理结构,从后天的教化着手,并据此提出解决竞技体育本质异化的方法与路径:外源性条件牵制与体育价值观的重构及内在性个人本欲的引导与调适。前者包括赛制改革——调整利益分配模式、法律阻吓——增强制度性牵制、文化的育化与体育价值观的重构——道德意识培育和完美体育人塑造、风气营造——体育功能的社会目标等四个维度,后者主要借助中国传统文化中的理想人格思想,借鉴“孔孟”的君子型人格理念和《荀子》的“内圣”主张,强调修养与教化统一,使参与竞技体育过程中的个体进行自我心理调节,达到合适的调试结果,从而实现对竞技体育本质异化问题的良好解决,以促进竞技体育的不断健康发展。