中国的古代文学形式与朝鲜的古代文学形式大部分是相同的起源，如本文将作为重点阐述的词文学。关于词较早记载是《旧唐书·音乐志》“时太常旧相传有宫、商、角、征、羽《宴乐》五调歌词各一卷，或云贞观中侍中杨恭仁妾赵方等所铨集，词多郑、卫，皆近代词人杂诗，至縚又令太乐令孙玄成更加整比为七卷。又自开元已来，歌者杂用胡夷里巷之曲，其孙玄成所集者，工人多不能通，相传谓为法曲。”其中的“歌者杂用胡夷里巷之曲”就是后来的“词”的配乐，也就是“曲子词”的“曲子”。后来通过中朝文人学者的交流，“词”这种文学形式也逐渐传播到朝鲜，也逐渐被朝鲜文人接受并且参与创作。　　本文针对学术界的研究现状及目前所掌握的研究资料，探究了宋词影响下的16世纪朝鲜古代词考据。“16世纪朝鲜词人词作”的选定为了更加精确的研究选定文人与作品，并且为活跃在16世纪朝鲜文坛的文人作品，所以选择的文人为在1480年至1570年出生的文人。这样可以保证他们是16世纪最有代表性的文人。同时对作家创作作品的人文背景和社会背景进行研究的同时探究宋词在朝鲜的传入及产生的影响考据。共涉及文人10人，以及作品十册分别是：申光汉的《企斋集》；沈彦光的《渔村集》；郑士龙的《湖阴杂稿》；金麟厚的《河西全集》；宋寅的《颐庵遗稿》；奇大升的《高峰集》；林悌的《林白湖集》；李德馨的《汉阴文稿》；申钦的《象村稿》；李民宬的《敬亭集》。其中主要词人为申光汉、申钦、郑士龙、沈彦光，作品共计54首。这些词按照内容区分可以分为酬唱词、寄情词、景物词、歌姬词、送别词，这些词融入了词人丰富的情感，同时也展现了文人深厚的文字功底。因为宋词为“词”这种文学形式的一个不可超越的顶点，所以后世文人在创作词时会使用宋词中的词语，并且会模仿改写某些名人名篇，朝鲜文人写词也不例外。词是一种很注重韵律节奏的文学形式，每个字的应用都非常讲究，要符合传统的词谱韵调，16世纪朝鲜词人的词作虽然有时并不完全符合韵律，但是却有着朝鲜本身的文化特色。16世纪朝鲜词不仅是词这种文学形式的集成也是一种发展，研究宋词对16世纪朝鲜词人词作的影响，并且以考据的方式进行对比，即是对词这种文学形式的研究，又是对中朝文化文学交流的研究。可以通过文学历史的学习来促进当代两国文人的学术交流。