白话报是晚清白话文的使用中最有特色，流传最广泛的一种媒介，是晚清白话文运动的重要组成部分，为晚清的白话文运动提供了实践的基地。在创办白话报的过程中，白话报的创办者们在办刊实践中，对早期白话文先驱者们的白话理论主张在继承的基础上有所创新，有所突破，在实践上践行了早期提倡白话文先驱者们的理论主张。白话报的创办和发展，扩大了白话在社会上的影响，形成了一种白话氛围，全国各地创办白话报成为时代风尚。这些都为五四时期在更高层次上开展白话文运动，创造了社会条件，培植了舆论空间，培育了运动主体。本文主要从报刊编辑和传媒的视角研究白话报对近代白话文运动的影响，透视白话报作为大众传媒的一部分，在白话文运动这一文化变革中的作用，进而在推动整个社会近代化进程中的作用。在揭示白话报整体风貌和发展规律的同时，有助于了解白话报在当时历史变局中的意义。文章首先以《安徽俗话报》为切入点，透视整个白话报的创办背景和发展历程，并通过对不同阶段的白话报的特点进行分析，得出晚清白话报的出现和发展，与近代中国政治、社会运动的发展脉络一致，他们之间有着不可分割的联系。也就是说白话报是配合当时的历史进程，受当时政治需求的强劲推动而勃兴起来的。但白话报除为当时的维新运动和革命运动做舆论的宣传和鼓吹外，无论是在理论上还是在实践上，抑或是在语言表达方面，都对即将到来的五四白话文运动这一历史进程施加了重大影响。发挥了媒体的文化价值使命，进而在更高的层面上推动了中国的近代化进程，有利于整个社会的发展。在对整个白话运动进行宏观梳理之后，论文的重点主要是以《安徽俗话报》为代表，从理论层面、办刊实践、表达方式三个方面对白话报进行分析，以期直接或间接的彰显近代出现的白话报在理论上、在实践上和语言方面为五四白话文运动的开展，并一举取得成功所作的准备。理论层面我们着眼于揭示：早期提倡白话文的先驱者与五四白话文运动的倡导者，在白话文理论建设方面的关系，通过比较得出，前者为后者铺垫了道路，后者是站在前者的基础上建立起来的，两者具有一脉相承的关系。正是有了从最初的言文合一到白话正宗论等一系列理论的创设和指导，才使得白话文运动获得最终的成功；在办刊实践上，以《安徽俗话报》为代表，对其发刊词进行分析，从中了解到报纸的办报目的、报纸语言、内容、读者对象等，以及对报纸的版面风格、销量等进行简单分析，正是报纸的通俗化的语言、丰富的内容、大众化的读者对象、简洁清新的版面编排共同扩大了报纸的影响，在群众中造成了很大的白话氛围，为以后白话的推行以及新一轮的白话文运动的开展都做了很好的铺垫；在语言表达方面，拿《安徽俗话报》与中国近代报纸出现以来，几个不同阶段的有代表性的报纸(《察世俗每月统记传》、《循环日报》、《新青年》)进行纵向性的某些角度的比较分析，这几份报纸都涉及到语言方面的变革，但因为办报背景、办报人、办报目的等多方面的因素，所取得的效果是不同的。通过比较我们认识到，《新青年》倡导的白话文运动取得了最终的成功，而以《安徽俗话报》为代表的白话报。在语言方面为《新青年》以及为五四白话文运动的的最终成功奠定了基础。