人物品评作为中国文化的一部分,发挥着重要的作用。先秦儒家的人物品评,除了具有人物品评的共性之外,还具有其自身的独特之处。它作为早期人物品评的典型代表,深刻反映了这种文化在当时发展状况。另外,它在先秦儒家的整个思想体系中也占有一定的地位。论文第一章探讨先秦儒家人物品评的内涵及其理论基础。首先论述了先秦儒家人物品评的独特涵义,对其特点及范畴做了概括与界定。其次探讨了先秦儒家人物品评兴起的原因,对当时的政治历史等背景做了分析。另外,文章还探讨了先秦儒家人物品评的理论基础,为先秦儒家人物品评找到了理论上的依据。第二章探讨了先秦儒家人物品评的方法与标准。识人之术,品评之法,莫有定则,不同的人往往采用不同的品评之法。通过探讨儒家所用品评人物的方法与标准,除了对其人物品评有一个深入的认识之外,还可以了解儒家自身的文化品格。非相与征神、以及知言与观行的结合,体现出儒家注重由表及里的品评之法;德知兼重与德行优先的评价标准,也可见儒家自身思想特色。第三章则通过孔、孟、荀对管仲的品评个案,探讨了三者人物品评思想的分殊。另外,也可从中看出先秦儒家人物品评的基本发展路径。文章第四章则拣取先秦儒家人物品评与文学的关系进行了讨论。首先,先秦儒家人物品评语言本身就具有一种文学性;另外,它对后世的文学创作与文学批评也产生了深远的影响。