本文以新月诗人寄托在格律实验中的人文理想为研究对象,分析他们的人文理想的来源、确立和总体追求。根据这群诗人既有深厚国学底蕴而又倾心西方理性社会的特殊心理特点,探索他们如何在中与西、浪漫与古典、诗性与理性之间寻找构建人文理想的平衡点,如何通过格律新诗来展现自己的人文理想、推崇自己的审美主张。新月诗人力图在现代文明多样化的混乱和多种文学思潮的冲击下,从经过严格格律锻造的新诗中传达纯正的人性,用来恢复古典式的以理节情、健康而有尊严的人生。从某种意义上说,研究新月诗人寄托在格律实验中的人文理想,为从来源和根本上一探新月诗人的文化底蕴和人文品格,提供了一种新的视角。新月诗人在十年之久的格律理论实践中,致力于为现代中国文学确立理性和规范。他们倡导的人文理想,是构造一个合理而有秩序的人文社会、唤回一个健康而理性的人生形式。第一章,阐述新月诗人的人文理想所受到的诗性启发和理论内核,它们分别来源于英国浪漫主义诗思的诱惑和新人文主义的理论根基。因而新月诗人的人文理想,既有对浪漫主义诗思的承继,也有对新人文主义的求索,既浪漫又古典,将诗意地栖居和理性节制情感和谐地结合。第二章,新月诗人对人文理想的探索过程在经历了由浪漫主义到古典主义的情感转向之后,他们借鉴了外来资源,并结合自身经历和中国国情,形成了独特的艺术审美理想,即要求诗歌“本质的醇正”。他们由审美理想出发,力图为人生寻求健康而有尊严的形式和向理性与节制复归的人生态度,这是新月诗人人文理想的追求和体现。第三章,新月诗人在具体的格律实验中寄托的人文理想,它导向的是纯正的人性的建造。新月诗人认为,新诗要受到格律的限制才能传播出唯美的、纯正的、有序的人文理想；人性同样需要规则的约束,才能去掉芜杂的天性以达到纯正的境地。格律形式的实验,既是理性和节制的人生态度的一个折射,又是人文理想的寄托。新月诗人以格律来为美的情思赋予一个有所遵循的诗形,以新诗的诗节、节奏、音节化以及通过对色彩的营造来通向纯正的人性。