游戏存在的历史十分悠久,它作为一种活动在当今社会也颇具普遍性。早在古希腊时期就已经出现了少量的由于“体力的盈余”而产生的游戏活动。此后,随着人类文明的进步,游戏也在不断的被赋予越来越多崭新的内容。从理论上对游戏进行探讨,以赫拉克利特为代表的早期哲学家们均未能进行详细而深入的阐述。直到近代,这一状况才得到改观,康德在他的著作《判断力批判》中不仅探讨了游戏这一概念,而且还赋予它哲学上的意义。在本文的第一章中,首先从游戏概念的涵义入手,考察了中文中与德文中游戏的涵义是什么。并在此基础上对游戏概念的特征也进行了考察。在随后的第二章中,通过对康德与胡伊青加的游戏概念的探讨,阐述了哲学史上这两位哲学家对游戏概念的看法,以此为铺垫,把探讨的重心转移至伽达默尔这里。在对伽达默尔游戏概念的探讨过程中,首先从游戏者、观赏者以及规则等方面阐述了游戏的存在方式是自我表现,而且游戏也是艺术的存在方式。不仅如此,通过对伽达默尔的“语言游戏”的论述,从另一个角度对伽达默尔的游戏概念进行了考察。他用游戏来对语言进行论述,把解释者与文本进行交流对话的理解过程视为一种存在方式,是一种游戏。