“男性气质”问题一直是菲茨杰拉德研究中的一个焦点。菲茨杰拉德曾在一封私人信件中表示，他在创作过程中了受到男性气质“缺失”的困扰，时常处于一种“半女性化”的状态。不少研究者也从“男性问题”入手，对其作品进行了剖析：埃德蒙威尔逊批判了《人间天堂》缺乏男性气质的写作方式，指出菲茨杰拉德如女人一般，缺乏应有的客观抽象的思想，认为他有能力写出漂亮的文字，但缺乏男人“智性的力量”；H. L.门肯对《伟大的盖茨比》中盖茨比的男子气概进行了质疑，将他比作“患有某种硬化症的胖女人，有着肤浅的感伤癖”；弗朗西斯克尔也从叙事结构以及叙事者心理的角度对《伟大的盖茨比》中的男子气概以及“情感性别”进行了讨论。不过，就主题与蕴含更为多元和丰富的《夜色温柔》而言，国内外学者对其中的男性气质问题尚缺乏足够的关注。因此，本文试图以此出发，对主人公迪克戴弗堕落中内蕴的男性意味进行解读，从而加深对这部作品的理解与阐释。具体而言，本文运用R. W.康奈尔的男性气质理论以及米歇尔福柯的权力观，分析了主人公迪克戴弗按照其所处时代“支配性男性气质”的标准对自身的男性气质进行形构，却屡遭失败，最终走向了迷失和堕落的原因。本文认为，作为一种“权力-知识”，一战时期的“沙场勇士”和战后的“男性人”等占主导地位的“支配性男性气质”以“男性真理”的名义对男性实施着形而上的暴力，以消灭不符合规范的男性他者。在“同一性”的压迫和专制下，“他者”迪克沦为了流淌着权力的“男性真理”的客体，从而迷失了自己。同时，《夜色温柔》的男性气质问题背后，还影射出了西方社会惯有的“哲学暴力”，从而引发人们对“他者”群体的思考和关注。