首先,无论是毛本还是嘉靖壬午本《三国演义》中都存在数量可观的占星术;其次,占星术出现在小说中,与小说在结构、情节发展、人物塑造、突出主题等方面有着特殊的关系;再次,由《三国演义》与史籍的关系,占星术与史籍的关系,可以看出,占星术出现在小说中不仅有其深刻的文化背景,而且占星术的实践也借由文学作品与市民阶层发生关联;最后,透过对《三国演义》中占星术的研究,可以看出占星术在传统文化中的重要作用,对于统治阶层、士大夫阶层和市民阶层所具有的不同含义。全文分为七个部分,绪论、五个章节和结束语。第一部分绪论,在此部分中笔者对选题的缘由、研究的理论依据和研究现状做出充分的说明。第二部分,《三国演义》中的占星术及其分类。在本章中笔者明确占星术的内涵,根据占星术的内涵,梳理列表明晰《三国演义》中的占星术,并根据占星术所指向主观对象的不同,对《三国演义》中的占星术进行了分类。第三部分,《三国演义》及相关文献中的占星术内容比较。笔者的研究以毛本《三国演义》为底本,对比嘉靖壬午本和毛本《三国演义》间占星术的异同,《三国演义》中占星术取材《三国志》及裴注、《后汉书》的实与虚,以及分析对《三国演义》成书有直接影响的《三国志平话》、三国戏等文献中的占星术。对比的目的在于通过分析占星术的选取和流变,把握作者在小说创作过程中的主观意图。第四部分,《三国演义》中出现占星术的原因分析。占星术被纳入史籍,又走向社会,是对小说创作产生深刻影响的文化背景。首先,先秦时期占星思想发展的状况,为占星术的系统化理论化奠定了基础,并且使得占星术能够载入史册;其次,受汉代思潮的影响,占星术普遍系统化理论化的存在于《淮南子》、前四史中,《三国演义》在其成书的过程中,直接继承引用或者化用了《三国志》、《后汉书》的占星术;再次,元明之际,作为西学东渐的第一阶段,此时多民族、种族的融合,使得多种文化得以更加开放交流,占星术得以更广泛的为人们所熟知,作为小说创作的读者或观众,对戏曲小说创作也产生影响,成为占星术出现在小说中的另一个原因。第五部分,《三国演义》中占星术内容的叙事功能探讨。占星术出现在小说中不仅有其文化原因,而且在小说中也并不是孤立的存在,是作者在特殊位置的精心安排,暗合小说的结构,导叙述线之开端,于各叙述线节点处,推动小说的情节发展,塑造人物形象,突出小说的天命观主题思想。第六部分,《三国演义》与占星术研究的拓展和启示。通过《三国演义》中占星术的分析研究,可以看出在传统文化中,占星术对于不同的阶层所蕴含的意义不同,在大传统文化中,占星术对于统治者而言,是其“天命所归”的直接体现;对于士大夫阶层而言,占星术的学习、观测,则是其“究天人之际,通古今之变”的必然途径。在小传统文化中,占星术对于市民大众的作用,则表现得更加切实,希望通过占星术能够趋吉避凶、祛灾免病、家业兴旺。第七部分,结束语。总结全文,概括论点,明晰占星术《三国演义》的关系以及占星术在传统文化中的内涵及其重要地位。