春秋时期,各国普遍重视祭祀,齐国继承了姬周的祭祀礼仪,也有着极具齐地特色的风俗习惯。齐国的祭祀礼俗既体现了春秋时期的共性,又展现出了自身的独特性。因此,需要通过分析相关文献资料,并结合考古学等学科,从整体上把握春秋时期齐国的祭祀活动。春秋齐人见于文献记载较多的祭祀活动主要有社祭、祖先祭祀和祝祷。山东高青陈庄重大考古发现的发掘,或可作为研究春秋齐国祭祀的重要证据,拟运用传世文献和考古发现相结合的方式,探究春秋齐国的天神祭祀;齐国的社祭曾引得鲁庄公不顾礼法前去观看,侧面反映春秋时期齐国的社祭已经不同于正统周礼指导下的祭祀,其已经将祭祀活动、政治和军事行为结合在了一起,更是成为民众欢聚的场所。因独特的地理环境和文化因素,齐国形成了别具一格的齐文化系统,在各个方面展示出了与其他诸侯国的不同;这种差异表现在祭祀层面,就出现了诸如“女子主祭”“八神祭祀”等独特的祭祀活动。通过比对文献探究得出齐地“巫儿”及社祭“尸女”或是周代“以女为尸”在齐国的衍生物,在齐国固化成了“女子主祠”的祭祀程序,这也成为齐国女性参与家庭话语权的方式;“八神祭祀”则是吸收当地土著居民的风俗习惯,不断整合归纳上升到国家祭祀层面的一套祭祀谱系,其对后世产生了重要的影响。祭祀礼俗的发展对于春秋齐国的政治和社会思想等各个方面都有着重要的影响,在维护了国内统治秩序的前提下,借由祭祀事宜同其他诸侯国展开交流。既推动了齐国的社会发展,又丰富了春秋时期祭祀的内容。