相声是我国土生土长的民间艺术,是具有喜剧风格的语言表演艺术。说、学、逗、唱是相声不可缺少的四大要素。相声的喜剧效果就是靠包袱来实现的。包袱是相声中的术语,也就是表演者和创作者所说的笑料。包袱是相声的命根子,可以说包袱是决定一段相声成败的关键性因素。那么,包袱是如何生成的?包袱生成过程的心理机制又是什么呢?基于这两个问题,本文试图从模因论的角度探讨相声中包袱的生成过程。本文共分六个章节。第一章是对全文的简要概述,包括本文总述,研究动机,研究意义,研究对象,研究方法,语料收集以及各章提要。第二章是前人对相声和模因论研究的综述。由两部分构成,第一部分简单回顾了相声的发展,特点和分类,以及相声在艺术领域和语言学领域的研究现状。第二部分论述了模因论对文化、社会现象的研究和对语言学的研究,以及模因论在中国的研究现状。第三章是理论框架部分。在该部分,基于模因论和自主-依存分析框架,我们构建了语言模因生成过程的理论框架。该理论框架包括以下几点:1.以说话者头脑中的意向性(意向内容和意向态度)为指导,选择合适的模仿对象,也即,合适的语言模因。2.说话人的意向性是对语言模因进行不同形式、不同手段和不同程度模仿的动因。3.通过相邻/相似手段的操作,在说话人的意向性的限制下,对所选语言模因进行模仿。4.模仿的结果是形成与所选语言模因有一定程度相邻/相似性的仿体,该仿体体现了说话人的意向性。5.从语言模因到仿体的整个推衍过程叫模仿。在第四章,我们首先论述了包袱的内容和类型,以及语言模因的分类。然后,基于模因论,我们探讨了“外插花”型包袱中的语言模因现象,并着重分析了“外插花”型包袱中存在的基因型模因和表现型模因。第五章是理论框架在包袱中语言模因生成过程中的应用。该部分主要对“外插花”型包袱中修辞的生成过程进行了详细的分析,例如:谐音、仿拟、反语、夸张、明喻等。这些修辞手法是构建包袱过程中常用的手段。第六章是本文的结尾。该部分阐述了本文研究的创新之处、局限性以及对未来研究的几点建议。本文首次尝试将模因论与自主-依存分析框架结合起来分析相声中包袱的生成过程,希望对将来相声的创作提供有益借鉴。