在“后现代主义”浪潮的冲击之下，理论的言说变得越发的“谨慎”与“小心翼翼”。一种言说“小说”应该是什么样子的“小说理论”会立即被“后现代主义者们”贴上“本质主义”的标签。“后现代主义”有其进步的意义，但如果取消了一切标准就让事情走向了极端。王安忆的小说理论旨在为“小说”树立标准，但并非是“本质主义”的。在偶像被打倒标准被悬置的当下，王安忆的小说理论尤其具有合理性与拨乱反正的意义。本文期望通过对于王安忆小说理论的评介让人们重拾起对于“文学”与“理论”的虔诚。本文分为五章。第一章介绍王安忆总的小说观：“小说是神界”。第一节论述王安忆的“神界”所指以及“神界”存在的意义。第二节与第三节论述小说抵达“神界”的两种方式以及王安忆的选择。第四节比较两种方式的优劣指出王安忆选择的偏颇之处。第五节论述“神界”暗藏的危险以及我们追求“神界”的必须。从第二章起进入对于王安忆对小说具体创作问题看法的论述，包括小说的情节、语言、思想、情感。第二章小说的情节。第一节论述王安忆命名的两种“情节”到底何指以及王安忆如此命名的偏颇之处。第二节分别论述两种情节在小说中的作用。第三节分别论述两种情节走向极端会带来的弊端。第四节分别论述偏重于两种情节的小说的优势与不足。第三章小说的语言。第一节论述王安忆对于两种语言的命名以及小说应该使用“抽象化语言”的原因。第二节论述“抽象化语言”与日常生活中语言的相似之处。第三节论述“抽象化语言”与日常生活中语言的区别。第四章小说的思想。第一节总体论述王安忆对于小说思想质量高下的划分。第二节到第四节分别论述从王安忆所举例子中总结出的提高小说思想质量的三种方法。第五节论述王安忆的“主题学”比较存在的问题。第五章小说的情感。第一节论述王安忆提出的情感的“个人气质”，第二节论述王安忆对于艺术家情感特征的看法，第三节论述王安忆提出的理性对于情感的三点作用。