在《纯粹理性批判》“论上帝存在的本体论证明的不可能性”一节,康德提出了实在谓词的概念,并给出了两个关于实在谓词的准定义式的说明。这两个表面上相互冲突的说明引起了学界的注意,文本的晦涩最后归结为一个貌似简单的问题:假如康德认为实在谓词是分析,为何要说它添加到并扩大了主词的概念。本文首先通过细致的文本分析,阐明这一问题提出的根据,在这一过程中也附带说明康德对“谓词”的理解方式和对情态动词“必须”的不规范使用。继而,从对哲学术语的精准扶贫式的探究着眼,对“实在性”这一概念,通过大量相关句段的对比分析,在它与“实在物”、“客观实在性”、“现实性”等相关概念的区分的基础上,做出尽可能还原康德思想原旨的解释。继而,在与“实在定义”、“实在解释”对照的基础上,分析“实在谓词”中“实在的”实际所指。最后,在相关术语的构词分析的基础上,阐释“理性”、“先验理念”、“先验理想”的内涵,并尽可能地进入康德论述本体论证明的不可能性的语境,追究康德关于实在谓词的引人误解的说明的思考背景。本研究尚不彻底,但愿能为愿意精读康德原著的学者提供有价值的参照。