国家与社会关系是贯穿马克思主义国家理论的一条逻辑线,同时也是马克思主义国家观的一个重要组成部分。这里的“国家”是政权意义上的国家,社会则是与国家呈现二元对立态势的相对性范畴,马克思的国家理论在认识二者的动态相关性中得到不断的完善。在这一过程中,《路易·波拿巴的雾月十八日》这篇著作具有十分重要的理论地位。本文试将《雾月十八日》这一著作放置于马克思动态把握国家与社会关系的思想过程中去研究,重点剖析《雾月十八日》所涵国家观,通过解读马克思对波拿巴政权的分析、揭露,挖掘著作中所蕴含的国家观,并对其理论地位进行说明,总结其在马克思历史唯物主义国家观完善过程中的地位以及对国家理论的历史贡献。全文分四个部分进行阐释:第一部分是绪论,简述了选题的意义和缘由,分析整理了国内外理论界对马克思国家与社会关系思想发展脉络的研究现状以及对《雾月十八日》的研究现状,认识到学术界对《雾月十八日》中蕴含的马克思主义国家理论及其在马克思国家观形成过程中的地位研究还存在薄弱与笼统,明确了本文的研究重点为《雾月十八日》国家观,逻辑主线为马克思对国家与社会关系的认识。第二部分对《雾月十八日》之前马克思国家观的历史发展进行了梳理,明确在《雾月十八日》之前马克思对国家问题的认识主要从市民社会决定国家的角度切入。第三部分对《雾月十八日》国家观的形成背景及主要内容进行了说明,详细分析了马克思对波拿巴政权的解剖,尝试解读了其中所蕴含的国家观,认识到马克思从国家相对市民社会能动作用的角度分析现代国家。第四部分对《雾月十八日》国家观的理论地位进行总结,一方面考察《雾月十八日》国家观在马克思国家观发展完善进程中的独特地位:正是在《雾月十八日》中马克思科学提出了政治国家对市民社会的相对地位,这一观点进一步影响了马克思对无产阶级革命道路与方向的指导,另一方面,考察了《雾月十八日》国家观在国家理论发展过程中的历史地位,即超越了古典自由主义与德国古典哲学以唯心史观为基础的“社会中心”或“国家中心”的分析路径,同时开启了西方马克思主义者对国家自主性问题的讨论。