在整个20世纪西方社会批判理论的学术演进中，对科学技术的文化批判尤为引人注意。在科技与人文日益紧张的当代，科技与人性关系的研究，具有特别重要的意义。　　 法兰克福学派的重要成员--马尔库塞在特定的理论环境与时代背景下，对科技与人性的关系问题进行研究，取得了独特学术成果，主要体现于他在20世纪50，60年代相继出版的代表作《爱欲与文明》和《单向度的人》等一系列论著中。在这些论著中，马尔库塞着力从心理学和社会学两大语境对人性在科学技术及其衍生环境中的生存状况进行了探讨：在心理学维度，科学技术作为人类文明成果的重要组成部分，与整体文明发展逻辑一起促成异化的人性；在社会学维度，科学技术作为统治阶级维护其统治的工具，尤其是在资本主义社会中，其所特有的技术理性渗透到社会生活的方方面面，塑造出一个使生活于其中的人们逐渐变得没有反思意识、没有丰富感受、没有充实个性的生存空间。在上述两种语境下，科学技术与人性发展的“矛盾”问题均与人类文明，尤其是特定社会历史环境中的统治性意识形态有着密不可分的联系。　　 马尔库塞在两种社会科学话语系统中对科学技术与人性之间矛盾关系的考察，具有重要的理论与历史价值。但是，马尔库塞在讨论中对某些预设前提的合理性没有进行充分考察，对人类本质所作的理解也是抽象的和不现实的。