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要想深入了解王阳明哲学,其心体之“无善无恶”思想是不可或缺的一环节。“无善无恶”是在其“心即理”的基础上提出来的,其功能在于区别心和性的差别,目的主要是针对程朱派“性即理”的纠偏。王阳明之所以以“无善无恶”融入其思想,不单单与其所接触的理论知识有关,还与他个人性格有着莫大的联系,所以对其“无善无恶”思想就不能只是从理论逻辑上把握,还需从其个人的经历上加以探究。然早在王阳明之前已有“无善无恶”这一提法,王阳明如何将“无善无恶”融入其心学也是本文研究的重点所在。当然,任何对前人理论的研究还需结合当下的时代背景下重新考察,通过对王阳明“无善无恶”心体的研究,发现该思想对当代人主体性及个体性的彰显有一定的指导意义。