【摘 要】
:
弗洛拉·特里斯坦是十九世纪法国最重要的女权主义者之一,也是将女权主义运动与社会主义运动结合在一起的理论家,她提出的“全世界无产者,联合起来!”的口号被马克思用于《共产党宣言》。特里斯坦凭借她作品和社会活动取得了一系列重要成就,确立了现代女权主义奠基人和社会主义女权主义先驱的地位。本文着重分析特里斯坦女权主义思想的来源、内涵并进行评价。首先,以特里斯坦的成长经历和她所处历史环境为背景,分析她的思想来
论文部分内容阅读
弗洛拉·特里斯坦是十九世纪法国最重要的女权主义者之一,也是将女权主义运动与社会主义运动结合在一起的理论家,她提出的“全世界无产者,联合起来!”的口号被马克思用于《共产党宣言》。特里斯坦凭借她作品和社会活动取得了一系列重要成就,确立了现代女权主义奠基人和社会主义女权主义先驱的地位。本文着重分析特里斯坦女权主义思想的来源、内涵并进行评价。首先,以特里斯坦的成长经历和她所处历史环境为背景,分析她的思想来源。特里斯坦生于法国大革命时期,深受启蒙思想和早期女权主义思想影响,同时,她吸收了浪漫主义、空想社会主义、女性神秘主义的部分思想内容。其次,以她的代表作以及部分手稿、书信为基础,探究分析她的女权主义思想的主要内容。特里斯坦以自身人生经历为出发点,较为全面地分析了法国、英国、秘鲁社会中女性受到的多重压迫,并对各方面压迫形成的原因有较为全面的认识。她从家庭与婚姻、教育、舆论、宗教等方面为女性争取平等权利进行了探索。她还从阶级视角出发,将妇女定义为“无产阶级中的无产阶级”,将无产阶级通过反对资产阶级的斗争实现解放和妇女通过斗争实现性别解放结合起来,为广大无产阶级、广大妇女社会地位的提升做出了开创性探究。最后,对特里斯坦的女权主义进行评价。从女权主义运动出发,特里斯坦的思想丰富了女权主义思想的理论体系,她的社会活动将长期以来不被关注的女性问题摆到了公众面前。从无产阶级运动出发,她将号召全世界妇女联合起来共同争取权利平等的设想延伸到了无产阶级运动领域,为女权运动和无产阶级运动指出了一条重要的路线。同时,特里斯坦受到所处时代的限制,当时女权主义和社会主义的实践都还很少,她的女权主义思想在十九世纪并没有取得明显的成果。而且,她的部分思想来自于女性神秘主义,没有经过科学客观的论证,有一定的局限性。
其他文献
随着教学实践的不断推进,活化知识和增强记忆思维在中学历史教学中愈发成为重要目标。学生是开展教学活动的主体,教学的一切活动应围绕这一主体而进行。在学习压力日益增大的今天,教师所引导的教学应帮助学生尽量减少记忆负担,实施高效学习;教学是双向的、是师生共同开展的一项极具艺术的交流,因此如何充分发挥出学生的主体性也是高效记忆的重中之重。本文以高效记忆法在初中历史教学中的应用为切入点,以记忆的相关理论为基础
随着国家基础课程改革的不断深入,课程资源的应用得到了越来越多的关注。其中,乡土史课程资源占据着重要地位。然而,宜昌地区历史文化悠久,依山傍水的滨江之城孕育了丰富多彩的乡土史资源,尚若将其合理的运用到初中历史教学实际中,就能让学生的历史学习与他们的日常生活联系起来。对于学生而言,家乡的历史充满熟悉感和亲切感,在好奇心的驱动下,会对课堂上所学的历史知识充满兴趣,加深脑海印象。本论文以宜昌乡土史课程资源
2011版的《义务教育历史课程标准》的实施建议中提出:“要多方面的开发和利用校外的历史课程资源”,通过对校外课程资源的开发充实历史课堂教学内容。自此,乡土资源在历史教学中的作用日益凸显。本文要是对庆阳的乡土资源在初中历史教学中的开发与运用进行探讨。在文中笔者用问卷调查法、访谈法、文献分析法等对庆阳的乡土资源的运用进行研究。本文主要从五个章节展开论述:第一章是绪论,主要包括问题的提出、学术研究现状、
房县地区位于湖北省西北部武当山脉南侧,介于中国北方旱作文化和南方稻作文化两大文化体系之间,南北文化在此交汇,形成了房县开放、包容、多样的文化特征。房县汉唐古砖石雕博物馆位于房县县城向东5公里的八里村樱桃谷。博物馆以“弘扬民族文化,传承历史文明”为宗旨,建立并配备了保藏与展示以本地墓砖、石雕和民俗文物的展厅与库房,并承担起相关文物的收藏保护,陈列展示职能,成为此类文化遗产学术研究,社会教育,文化交流
青少年时期是由儿童向成人转变的时期,个体的发展从不成熟转至成熟。这个时期青少年较为敏感,容易出现不稳定情绪的变化和极端叛逆行为,对其身心健康发展存在一定的影响,不利于其健康的生活。青少年社会工作服务中以休闲健身的运动项目为载体的服务比比皆是,但因缺乏专业技术价值理念和理论框架的支撑,常常被冠以“活动化”。为了探讨青少年情绪管理的特点、问题及需求、运动辅助方法介入青少年情绪管理的过程与技术和探索运动
非物质文化遗产是世界各族人民宝贵的精神财富,当代,保护和传承优秀的非物质文化遗产,就是对一个国家的文化注入鲜活的生命力,也是一个国家、民族树立文化自信的重要保障,能不能保护与传承好非物质文化遗产,对人类的生存与发展产生着重要影响。随着城市化和现代化进程的加快,大量非物质文化遗产面临着严峻的挑战,与此同时,越来越多的人肩负着文化使命,投身于非物质文化遗产的传承与保护工作中来,近年来,相关专家学者的研
论文以巴蜀古代建筑博物馆(复兴寺)及其馆藏建筑构件为研究对象,力图通过对该博物馆建设的介绍,通过对其建筑构件及装饰纹样的题材、寓意、艺术特点和文化内涵的分析,达到深入探讨中小型专题博物馆建设及藏品之目的。研究涉及中小型专题博物馆建设与巴蜀古建纹饰两方面内容,其中专题博物馆建设对于区县博物馆建设具有探索价值,而对巴蜀地区古建纹饰专门研究的著述如今所见甚少。本篇论文总体内容结构为7章。第一章“绪论”,
随着我国人口结构老龄化和养老模式转型机构化,特困老人作为一个特殊的老人群体,在入住福利院享受特困供养制度的同时,其基本物质需求也得到了相应保障,但每位特困老人都是存在差异性而独立存在的个体,部分特困老人入住福利院后的个性化需求未能得到满足,存在福利院养老适应困难的问题。针对特困老人福利院养老适应困难问题,选取隶属于当地特困老人集中供养机构的CQ市第N社会福利院为研究地点,以入住福利院内的特困老人为
党的十九大报告指出:经过长期努力,中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位。乡村振兴战略的总要求是“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”。道德作为调整人们在社会群体与社会交往之间的行为原则和规范,在乡村建设中扮演重要角色,促进乡村社会全面发展,是提升乡村文明程度的精神源泉,更是推进乡村社会治理的必然要求。新时代乡村道德建设状况直接关系到乡村振兴战略的实施和实现,也直接关
困境儿童是儿童中的弱势群体,在其成长发展过程中面临着比普通儿童更多的风险和挑战。近年来,儿童自杀以及权益受侵犯事件频频曝光,引起社会广泛关注。2016年6月,国务院印发《关于加强困境儿童保障工作的意见》(国发[2016]36号),支持社会工作者、法律工作者等专业人员和志愿者针对困境儿童的不同特点提供心理疏导、精神关爱、家庭教育指导、权益维护等服务。提升困境儿童的抗逆力水平是提高困境儿童应对风险的有