文殊菩萨是大乘佛教中的重要人物,被认为是智慧的象征。他有多样化的性格,如勇敢、智慧、善于提问、精通幻术,总之,他具有人们渴望达到又达不到的人格品质,是人的诸多能力及情态的理想化。文殊文化是以文殊菩萨的事迹、思想、功德等为研究学习的对象而形成的一种现象,也被称为文殊信仰,即对文殊的崇拜、信服。在人们崇拜、信服的文化行为中,文殊菩萨是作为人们效习的榜样而存在的,因而文殊身上被赋予的理想人格也一再被认同、被欣赏。本文旨在探讨分析文殊文化中包含及呈现的人格美,以企发现其对今天人们道德培养及社会和谐建设的启示意义。文章围绕四个部分展开,也即文章的四个章节。第一部分：通过对佛教体系中的文殊以及信仰中的文殊进行描述,论述了文殊信仰的产生、在中国的传播、发展状况,并通过与菩萨信仰中具有典型特征的观音信仰进行比较、分析得出了文殊信仰的特殊性。在本部分中,注重联系社会心理学中的知识对中国民众的信仰心理及信仰选择进行分析。第二部分：文殊菩萨作为佛教的首席菩萨,不仅仅因为他具有至高无上的智慧,还因为他身上具备许多优秀的品质,比如勇敢、机智、乐于奉献,本部分结合佛教经典中记载的一些故事对文殊菩萨的理想人格加以说明、呈现,分析文殊菩萨所具有的优秀品质正是形成完美人格所必需的。第三部分：文殊菩萨作为大乘空宗的代表,其思想核心是“般若智慧”,“般若智慧”既是一种世间智慧,又是一种出世间的智慧,是佛教徒修行的目的。同时,文殊菩萨在与维摩诘谈论佛法的过程中,悟出了“不二法门”,为人们提供了摆脱痛苦烦恼的途径。“一行三昧”的观点为人们的日常行为提供了规范,对这些原则加以运用的过程正是不断获得人格美的途径。同时,要想获得智慧,可以诵念文殊菩萨智慧咒,此方法是加持功德的有效途径.第四部分：文殊菩萨的思想处处闪现着美学光辉,他的思想可以为社会主义和谐社会的构建提供理论启示。无论是从思想来看,还是从其道场五台山宗教发展的状况来看,都体现出了和谐的原则。面对社会存在的问题,人们应该对文殊智慧加以合理利用,提升自己的人格魅力,为和谐社会的构建贡献力量。