自从鸦片战争以来,西方殖民者踏入了中国的土地。而西方器物文明也随之传入了晚清社会。其中,摄影吸引了很多人的目光。人们对这种借助神秘的光学仪器而诞生的现代技术,产生了浓厚的好奇心理。摄影进入晚清社会生活,逐渐形成一种文化现象,并成为晚清小说着力描绘的对象。身份、立场不同的小说家,对摄影的态度也有所不同。本文力图借助叙事学和社会生活史、文化史等理论和研究视角,考察晚清小说中的摄影书写。本文主要分为以下四个部分:引言。总共分为三个层面:一,介绍本文的选题依据和意义;二,对相关研究现状做出阐述;三,介绍本文所应用的理论概念和创新点。正文。总共分为四个章节:第一章是“摄影在晚清的文学传播及呈现”。按照时间线索,对晚清的纪实性文献和文学创作中的摄影书写进行梳理。包括“摄影在晚清社会的传播”“晚清文学中的摄影”两个部分。第二章是“晚清小说对摄影的‘神化’书写”。首先,对“神化”摄影的三部小说进行分析;其次,进一步探讨“摄影神化”这一设置在小说中起到的作用。包括“三部有关‘神术’的小说”“‘神术’功能在晚清小说中的作用”两部分。第三章是“晚清小说对摄影的‘妖魔化’书写”。首先,对“妖魔化”摄影的三部小说进行分析;其次,讨论“摄影妖魔化”的功能设置,在晚清小说中的作用。包括“三部有关‘巫术’的小说”“‘巫术’功能在晚清小说中的作用”两部分。第四章是“晚清小说对摄影的‘日常化’书写”。首先,对将摄影“日常化”的三部小说进行分析;其次,讨论“摄影日常化”这一功能设置在晚清小说中的作用,包括“四部有关‘技术’的小说”“‘技术’功能在晚清小说中的作用”两部分。总结。对正文得出的结论进行总结,并论述本文的意义,以及存在的不足之处。