唐诗在诗歌艺术上的登峰造极为宋人留下了巨大的诗学遗产,但同时作为一种极高的艺术典范,也给力图创新的宋代诗人形成了巨大的压力。“宋调”的形成过程即是由“宗唐”走向“变唐”,而选择具有典范意义的师法对象这一行为,在其中起到了极为关键的作用。仁宗朝作为“宋调”形成并得到深入发展的重要时期,考察这一阶段的诗学观念嬗变对研究宋诗的发展走向有着极为重要的意义。本文拟以仁宗朝的欧阳修、梅尧臣、苏舜钦三人为重点研究对象,从群体意识、审美趣尚、文化转型等诸多视角切入,分四章对仁宗朝诗坛由“尊韩”到“崇杜”的诗学观念嬗变展开研究:第一章结合仁宗朝的文学与文化背景,揭示“天圣尊韩”风尚兴起的原因,并以文本细读的方法,基于欧阳修、梅尧臣、苏舜钦诗歌的创作实绩分析,详细阐述三人对韩愈的儒学体系、诗学思想的接受与继承,具体即是考察三者对韩诗微观层面之字、词、句的学习,探究三者对韩诗宏观层面之创作手法、审美风格、诗学观念的接受。第二章主要围绕韩诗与杜诗的源流关系,并结合韩愈思想缺陷、韩诗艺术不足的认识,将由“尊韩”到“崇杜”的诗学观念嬗变过程置于由“中唐”到“北宋”的文化转型范畴内,通过阐述士人心态与审美风尚等方向上的转变,进而揭示出仁宗朝诗学观念嬗变的完整面目。第三章从仁宗朝士人对杜诗的整理、对杜诗风格的重视切入,就诗学史上颇有争议的“欧公不好杜诗”说进行辨析,并以文本细读的方法,详细阐述欧阳修、梅尧臣、苏舜钦三人的诗歌创作实绩对杜诗在具体的字、词、句,创作手法、审美风格、诗学观念等诸多方面的接受与继承。第四章就仁宗朝诗学典范选择的更替,详细论述这一转变过程对宋诗的形成与发展在诗学观念、创作手法、诗歌史意义上的重要影响。文章通过重点结合欧阳修、梅尧臣、苏舜钦三人的诗歌创作,围绕仁宗朝的文学与文化背景,大致勾勒出这一阶段内诗学典范由“尊韩”向“崇杜”的转变过程,详细说明了典范选择对于宋代诗学发展的重要意义,从而揭示出与唐诗风格迥异的宋诗风貌形成的真正原因。