休闲思想源远流长。早在西方的古希腊时期和中国的先秦时期就产生了休闲思想和休闲文化,并对其后的发展产生了深远的影响。休闲在人类社会进步的历史中始终扮演着重要的角色,历史上有许多学者,尤其是西方的一些学者对休闲问题进行了研究。随着我国经济快速增长,物质财富不断充裕,居民可支配收入逐渐增多,闲暇时间也有了普遍增加,休闲逐渐成为我国居民生活的重要组成部分。但是,我国地域辽阔、人口众多,人均资源的需求与实际占有之间缺口很大;城乡二元结构突出,贫富分化严重;休闲过程中亦存在许多不和谐的音符:由于休闲观念的不成熟,导致了一系列休闲异化现象的产生,对此我们不能不给予必要的理论反思,树立正确的休闲观念是保持休闲产业的可持续发展和开展新的休闲方式和休闲追求的必由之路。休闲是一种更高层次上的追求,它倡导的是人与自然的和谐共存,共同发展和相互促进,它以保护环境为途径,实现人与自然的可持续发展,全面提升人的价值观、人生观、休闲观,这些思想与道家提倡的传统休闲观异曲同工,道家思想迄今仍具有“活的精神”,与其他的传统思想相比,道家思想甚至包含了更多的具有持久生命力的真理颗粒,也包含了更多的可以走向现代化、走向未来的古老智慧,特别是由于道家所提出和关注的休闲的基本问题,往往都是一些贯通古今中外、属于全人类都面临的共同问题,具有最大的广泛性、普遍性和永久性的价值和意义,而道家思想家们对这些问题的探讨更是充满了深厚博大的东方智慧,因此道家休闲思想的许多基本精神仍是一种“活的精神”,仍具有多方面、多层次的现代价值和现代意义,值得我们进行深入的开掘和阐发。本文结合当前中国休闲发展现状及对休闲过程中的不和谐之处的分析,对传统道家思想中的休闲观、休闲主旨、特征、价值体现等方面作了较系统的阐释,从哲学、伦理学、人类文化学等角度切入对当代休闲观进行研究,进一步丰富了休闲研究的内容,为休闲的进一步健康良性发展提供理论上的依据。