“现实的人”思想是马克思将哲学转向现实、回归现实的产物,它的提出既批判性超越了“抽象的人”的哲学传统,又深刻地解答了之前哲学家解决不了时代的问题,“现实的人”思想的出场合乎时代的逻辑。众所周知,任何思想都是经过一系列发展演变而系统化,“现实的人”思想也不例外。首先,通过分析德国人的生存现状,并基于人的类本质的一般原则,提出人是人的最高本质。其次,马克思深入了解社会物质利益的冲突之后,现实地揭示了无产阶级的苦难现状,了解到人的类本质与感性存在的对立,规定人的本质是自由的、有意识的实践活动。第三,进而在深刻剖析了人的物质生产活动以及由此产生的社会关系的基础上,科学地论述了“现实的人”是现实社会关系的总和,并以此作为切入点构建了马克思的新世界观。马克思“现实的人”思想同唯物史观的创立和发展具有一致性,本文深入剖析了唯物史观的起点是“现实的个人”及其生产活动,总结了“现实的人”在历史发展中的两个规律,预示了历史中的“现实的人”走向自由全面的“未来的人”的发展前景。“现实的人”思想之所以能在当今社会中展现出其令人震撼的空间感,因为“现实的人”思想的确立和发展从始至终都没有脱离现实的社会和历史,面对崭新的历史阶段,“现实的人”被赋予了新的时代内涵,概言之,“现实的人”思想带来了一个全新的哲学开端,是一个持续并有待深化的研究主题。