安部公房被称为日本的存在主义大师,在西方文学思潮的影响下,他的作品融存在主义、共产主义与超现实主义为一体。作品的写作方式颠覆了日本传统私小说的叙事手法,通过荒诞的故事情节安排、人物异化等手法来书写现代都市人的生存困境。安部公房著述颇丰,小说取得重大成就的同时,戏剧也在日本文坛占有重要的一席之地。笔者在论文中以安部公房的小说文本为研究依据,在论文结构上形成“疏离”主题与“归属”主题对照论证的两大体系。关于小说的“疏离”主题,本论文梳理出人物行为模式由被动疏离—过渡期—主动疏离的转变过程。关于“归属”主题的论证,梳理出人物寻找外在归属—心灵归属—本源归属的过程。进而总结出安部小说中“疏离”与“归属”并存的主题。安部在作品中通过人物的不同行为模式,尝试性地探索人可能的生存状态,他试图为现代人创造走出原有共同体的乌托邦。“疏离”是为了寻找新的“归属”,但新的“归属”也许又是下次“疏离”的序曲。个体不可能在一种身份认同与一种行为模式下生存,因此,“疏离”与“归属”并存的状态是每个现代人的宿命。本论文除摘要、绪论、结语以外,正文部分由三章节构成。第一章：从日本战后社会背景、存在主义思潮在日本的发展传播,“战后派”作家群这三个方面梳理、介绍了安部公房小说写作的社会大环境,以及思潮、文学团体等对其文学观形成的影响。进而根据安部公房不同时期写作风格的变化,对其作品进行了分期,并总结各个时期写作的特点。第二章：提出安部公房小说中“疏离”的主题,从安部不同时期作品中总结出主人公行为模式从被动疏离到主动疏离的转变过程,并以此作为本章论文写作的隐形线索。笔者通过个体异化、符号化的人物形象、游荡者的姿态与视角、新空间创造这几个方面来证明“疏离”的转变过程。个体在人与社会、人与人的冷漠生存状态中,被边缘化,进而自我异化、这是个体在被动的行为模式下,被社会和他人疏离。人物形象符号化,小说中的人物表现出既害怕失去社会的认同又想逃脱社会秩序安排的矛盾状态,这种矛盾又引起了自我存在认同的失衡。因此笔者在论文中总结出,人物形象符号化是从被动疏离到主动疏离的过渡。在游荡者的姿态与视角这一小节中,“箱男”作为一个大胆的出走者,自愿大胆的出走意味着对原有共同体的背离,将首次主动疏离的行为模式意义体现出来。新空间创造,则将主动疏离的过程推到了最高峰。第三章：从寻找自我身份认同、作品中所蕴含的“故乡”情节、女性形象书写的隐喻意义这几个方面分析安部公房作品中对于“归属”主题的表达。自我身份认同是个体在寻找存在的社会意义,可以说是外在的、地理意义上的归属。“故乡”情结的书写,是安部将归属的意义内化的过程,即心灵归属的寻找。女性形象的隐喻意义则可理解为最本源的归属。