本论文共分为六个部分： 　　第一部分为导言部分。在这一部分里，对壮族习惯法研究作了学术史回顾利评析，对习惯法概念进行了分析，并提出了本论文的研究理论、方法以及材料的来源。 　　第二部分对清末民国时期壮族的社会背景进行分析。在这一时期里，壮族已经处于中央政府及其地方代理人的治理之下，但由于壮族传统的社会组织仍然存在，并且得到国家的授权在村寨里实施管辖权力，使组织的传统权威得以按习惯法来管理壮族社会，因此使得近代壮族社会具有既受到国家管辖又有一定自治性的特点。在这种社会背景下，国家法和习惯法共同存在于近代壮族社会这个舞台上，开始了彼此之间的一系列交涉与博弈。 　　第三部分对壮族习惯法的主要内容及特点进行考察。近代壮族习惯法的主要内容有婚姻家庭制度、析产与继承制度、壮族土地权利的种类和运作、会制、乡老士绅与中人的权威以及壮族内部犯罪的解决的方式和程序等。近代壮族习惯法的特点主要是民族性、家族本位、属人主义和具体性等。 　　第四部分对近代壮族习惯法的作用和功能作了分析。这主要从社会视角、文化视角和经济视角对近代壮族习惯法进行了分析，指出壮族习惯法具有社会控制、传承民族文化和促进社会制度变迁的作用。 　　第五部分是对壮族习惯法和国家法之间的交涉与博弈的考察。壮族习惯法得到民族共同体的支持和适用，而清末和民国政府都没能完全将壮族习惯法取缔掉。于是，清末和民国政府对壮族习惯法采取了既打击又妥协的司法态度，其基本出发点是维护统治者的利益。 　　第六部分，在这一部分中，用到前文里的一些例证，指出民族地区法制现代化是正当和必要的，但前提是必须对本土的民族实际问题进行深刻的体察，并且阐明法律史研究不仅仅只关注国家正式制度，而且必须重视在社会中实际运行着的民族习惯法。