王洛宾是我国当代最富盛名的民族音乐家之一。他的一生大部分都是在西北度过的，他对那里有着很深厚的感情。在他长期的音乐创作和生活中，他将自己传奇般的一生献给了西部民歌的创作以及传播，被称作是“西北歌王”、“囚歌之王”。王洛宾一生共创作歌剧七部，搜集、整理、创作歌曲的歌曲一千余首，并且出版歌曲集六册，被誉为“西北民歌之父”。　　王洛宾音乐作品的形成和成功对中国音乐界产生了极大的影响，在国内外掀起了一股少数民族风。对于王洛宾音乐作品和地方文化的关系，后世分歧很大，特别是上世纪八九十年代掀起的对王洛宾现象的讨论中，有王洛宾的忠实支持者，也有反对王洛宾的的声音，一时间王洛宾被推上了风口浪尖。批评者认为王洛宾将少数民族民歌当做是自己的创作这个现象是不符合实际，对于音乐家而言是不能将少数民族民歌据为己有，因为民歌本身是属于人民属于大众的。随着版权在中国大陆逐渐的被人们所重视，王洛宾受到的批评和指责的现实是相当严厉的。但是，近年来随着研究者对中国民族音乐和地方文化研究的深入，人们对王洛宾的评判的声音逐渐淡化，对王洛宾音乐成就的认可成为对这位民族音乐家主流的评价。王洛宾的音乐作品是对西部民族音乐文化的传承和创新，他的音乐作品风格十分丰满，内容非常丰富，绝不仅仅是局限于少数民族民歌这个范围的。我们应该客观的分析王洛宾音乐作品与西北地方文化之间的关系。　　西北地区具有浓郁的地方特色的民族文化对王洛宾音乐作品的成功具有深刻的影响。少数民族音乐是王洛宾音乐作品的来源，但是王洛宾的工作是具有原创性的再改造和再创新，绝对不仅仅是简单的收集、整理和抄录，他既是西北民族音乐的传歌者，也是西北民族音乐的改进者。西北的古老的、朴实的民族音乐在这位受过专业音乐教育的音乐人的手上得到了重生，以全新的面貌展现在世人的面前，迅速传遍了大江南北，被誉为西北民歌的传歌者。王洛宾的作品代表着我国民族音乐的转折和一个新的高度，尽管他之后，也有一些人在民族音乐发掘过程中取得了一定的个人成就和艺术成就，还有他的很多作品都是非常有地方特色的，这些包含着很浓郁的民族风情的音乐，在一段时期内都也曾经给中国乐坛带来清新之风。但令人遗憾的是，昙花一现的美丽总是经不起时间的洗涤，能够持久传唱的音乐作品并不是很多见。专家们认为，苦难中对理想的坚守、寂寞中对音乐的吸纳，最终成就了王洛宾的音乐人生。王洛宾作为我国民族音乐艺术家，他的贡献是不可磨灭的。