在父权社会或男性中心主义思想依然盛行之地,女性和动物往往同为男性所压迫,这使得女性和动物极易丧失主体地位,沦为满足男性需要的客体。由此可见,女性和动物间存在着某种“天然”联系。本篇论文以乔伊斯·欧茨的短篇小说《白猫》、艾丽丝·门罗的短篇小说《逃离》以及玛丽安·恩格尔的中篇小说《壮熊》为研究文本,探讨女性与动物的关系及由此形成的命运共同体。三部作品中的女主人公和动物都处于丧失话语权的边缘地位,因而沦为男性私有财产和满足需要工具的女性自然而然地向动物寻求心理和精神上的慰藉,这体现了女性-动物命运共同体的天然性。而共同体的排他性决定了女性和动物必然会联合起来共同反抗男权压迫。通过不同形式的反抗,女性的女性意识逐渐苏醒,并最终获得了新生。在此过程中,父权意识和人类本位说都受到了挑战、批判,甚至颠覆,同时作者倡导了互爱、和谐共处的理念。论文认为,三位女性作家笔下,基于双方共同遭受的威胁和压迫而形成的命运共同体具有暂时性,因为一旦共同体的目标实现或共同体的一方退出,势必会造成共同体的消失或瓦解。此外,论文从动物伦理、家庭伦理和人兽恋的伦理禁忌视角对女性-动物命运共同体进行反思,认为动物主体地位应得到承认与尊重;面对家庭矛盾,夫妻双方应承担起各自的家庭伦理责任;而人兽恋则为法律和伦理道德所不容。通过以上分析可以看出动物意象在女性反抗男权专制斗争中彰显的重要作用。通过这三部小说,作者们不仅表达了对女性生存状况的关注,同时也揭露了动物所遭遇的不公正对待,反映了作者对父权社会中男性中心主义的否定及对动物主体地位的肯定。