民主一词最早出现于古希腊历史学家希罗多德《历史》一书，由“人民”和“权利”组成，在近代作为政治术语使用时，内涵有所延伸和扩展，主要指人民主权，与古代含义不一样。中国古代的民主，表现为古代君主的“民本思想”。开明君主会广开言路，集思广益，其中影响最深的就是孟子在《尽心章句下》提及的“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，把封建社会中“以民为本”的仁心思想发挥得淋漓尽致。当今社会，人们普遍认为社会主义民主就是代表最大多数人的民主，它既需要在实践中不断完善和发展，又必须清楚意识到绝不可能用资产阶级民主代替社会主义民主，这是我们对于“民主”一词的最基本的认知和态度。五六十年代，我国处于建国初期，由于政局不稳定，我国发生过一系列的政治风波，社会主义国家也发生过一系列的的重大变化这些变化均表明，资本主义国家喜欢针对社会主义国家的政治敏感话题，尤其喜欢在“民主”问题上争论不休，制造混乱混淆视听，大肆宣扬资本主义倡导的绝对的、抽象化的绝对自由的民主，反对党和国家的领导，反对无产阶级专政，企图分化社会主义国家。我们应该把重点放在如何建设社会主义民主的问题上，过分渲染自我“民主”其实只是资本主义国家掩饰其独裁的真相。本文主要从民主的本质与意义出发，论述其与法制、经济之间的关系。民主与法制的关系，是政治制度和政治手段的关系。民主属于上层建筑范畴，法制属于专政手段，社会要发展必须要完善的制度作后援，民主手段是相对于专政而言的，切实维护人民应有的权利；法律是强制性手段，保护人民的合法权益不受侵害，规范人民的日常行为，不做出违法违纪违章的事，因此，法制手段的完善和发展有助于民主制度的完善和发展；再者，本文中论述民主与经济的手段，两者是经济基础与上层建筑之间的关系，属于马克思主义哲学范畴。发展、进步、适合社会需求的上层建筑（即政策手段）有利于促进经济制度的运行，经济制度的完善需要政治制度的完善，高能、有效的执行力才能保证社会政策的顺利进行，经济增长能够稳定社会，社会安定繁荣是社会制度优越性的体现。当代城市经济发展迅速，更需要政策的完善与规划，民主与经济互相辉映，相得益彰。政治需要民主，现代化需要民主，民主是社会发展和进步的标识，法制与经济体制的完善也是民主制度的体现。针对以上一系列问题，本文从六大部分分析，第一部分引言，评价我国的社会主义制度，并分析其对国家的影响，认清事实“走社会主义道路是当代中国最正确的选择”；第二部分是对我国政治体制改革的思考，分析各政党关系及其监督与制衡，深化干部制度的改革与机构改革，这些措施对于我国政治体制改革都有一定程度的影响；第三部分分析我国社会主义民主的现状，包括民主的界限与推进，认清党的领导和建设，对比分析西方三权分立（资本主义制度的体现）与我国社会主义制度的区别，并用历史原因和人文背景分析，资本主义国家的前身是奴隶主庄园制，我国社会主义的前身是封建主义，而且中国历经了一百多年的半殖民地半封建的社会制度，两者发展的进程大不相同，根本不可能趋于同一化；第四部分阐述了社会主义民主与法制之间的辩证关系，这层关系既包括哲学的角度，也包含现实的角度，法制的完善一定程度上反映民主的先进性，民主的发展是社会主义现代化的体现，两者息息相关；第五部分阐述社会主义民主与经济的辩证关系，与前一章节一样，既有哲学理论部分，也有当代社会的现实意义，经济发展反映社会发展，社会发展反映政策的优越性，民主与经济就是哲学范畴上的经济基础与上层建筑的关系；第六部分结束语，总括本文所分析的论点，经过分析可知，马克思列宁主义具有巨大的魅力和强大的生命力，体现在我党领导下社会主义民主建设的伟大创造性和人民群众非凡的智慧结晶，经济稳定是社会发展的大前提，社会发展体现政治政策的进步性，民主政治又是社会主义民主的重要组成部分；最后一部分是感谢语，感谢三年以来导师与同学们对我的关怀与帮助，聊表感激之情。