法理学界关于法律与社会这组关系的解答可谓浩如烟海,自古希腊、古罗马至今,无数学者曾尝试回答此命题,却难以形成普遍共识。布莱恩·Z.塔玛纳哈(Brian Z.Tamanaha)是西方法学界研究法社会学的著名学者,他对于法律与社会关系的解读独树一帜、角度新颖且颇具代表性。塔玛纳哈研究法律与社会关系的缘起,是他曾在密克罗尼西亚联邦的雅浦(Yap)担任助理检察官的工作经历,他对西方法理学界研究法律与社会关系的经典命题—“镜像命题”产生了严重的怀疑,因此在《一般法理学:以法律与社会的关系为视角》一书中,塔氏以对“镜像命题”的怀疑、批判与继承为出发点,超越西方法社会学视角,重构了法律与社会的关系,并成为他复兴一般法理学的核心与起点。塔玛纳哈对法律与社会关系的重构,分为以下四部分:其一是通过对法律概念之争的批判,提出应突破法律的概念之争,而以一种“贴标签”式的法律识别方法来理解法律。其二是对“镜像命题”进行改造,即将“镜像命题”的表述改为“法律在何种程度上反映社会,又在何种程度上维持社会秩序”。其三是构建了理解法律与社会的关系的两条进路,即“社会-法律”实证主义进路和关于法律多元现象的因袭主义进路。其四是对“社会域”概念的构想与一些关于法律与社会关系的一般性假设。塔玛纳哈突破以西方为主导的法社会学研究视角,不失为一条独具匠心的理解法律与社会关系的新路径,取得了法社会学研究的新突破。尽管塔氏法与社会关系理论有其合理内核,但是塔玛纳哈对法律与社会关系的构建依然存在缺陷,他试图以预设尽可能少的内容,依靠因袭主义与实践活动来规避“镜像命题”对法与社会关系的无限放大,其结果导致该理论的证成又一味地依靠因袭主义,看到了问题的本身却没解决问题的方法。研究塔玛纳哈法律与社会关系理论对于中国社会主义法治建设十分有启发意义,当今中国社会主要矛盾发生系列转变,出现了一系列新的社会问题,因此重提法律与社会的关系问题,加强二者相互融合、相互促进、相辅相成尤为重要。文章通过对塔玛纳哈法律与社会关系理论的相关内容进行介绍、述评,吸取塔氏理论中的合理内核,从塔玛纳哈的角度对法律与社会的关系进行再思考,对法律与社会的本源关系进行再探究。本文的创新之处在于,一方面将塔玛纳哈的法律与社会关系理论与马克思主义相结合,并在此基础之上对法律与社会的关系进行重构,即法律与社会是一组动态关系,具体表现为:第一,法律选择性地反映社会中的习俗与道德。第二,法律是维持社会秩序的重要手段。第三,法律回应社会。第四,社会在其发展过程中不断包容、修正法律。另一方面以扬弃的态度看待塔玛纳哈的法律与社会关系理论,以期为中国社会主义法治建设以及法理学研究提供若干启示。