李健吾是中国现代文学批评史上一位颇具特色的批评家,他写了大量的批评文章,其中以结集出版的两部《咀华集》最为著名。“咀华”即含咀英华,李健吾的批评态度实际上就暗含在其中,即对作品要作审美式鉴赏品评,因此,印象批评就成为他重要的选择。李健吾的印象批评在借鉴西方印象批评的同时,又从中国古代批评传统当中汲取有益元素,由此建构自己的批评体系。他既看到了西方印象批评极端强调主观性的缺失,也意识到中国古代传统批评有与现代社会不相融洽的一面,于是在中西批评张力中通过独到的分析与整合完成了自我提升。李健吾不仅将创作家丰富、深刻的审美感受力贯穿于文学批评的内在脉络中,又以批评家敏锐的洞察力在灵魂的杰作中进行探险、寻美,他的智慧与才华体现在独具慧眼的随笔式批评文体中。这种批评文体在思维方式上具有丰富的想象力,在看似散漫的结构中旁征博引,从“印象”到“条例”的过程又使得批评不会落入空泛的印象,并且通过精美而深刻的语言予以呈现。在具体的印象实践中,李健吾用艺术与人性作为批评的双重标准,在寻美的同时能够保有理性的分析。虽然李健吾的印象批评在中国现代文学批评史上未成大观,他对后世的影响却是深远的。