【摘 要】
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独特的地理历史环境是温州多元民间信仰孕育的温床,西汉时期已出现民间神的祭祀活动。两晋时期,道教传入温州,民间信仰与道教在信仰主体、思想文化来源以及信仰终极目相同性。道教在自身发展过程中,通过册封、塑像建庙、道士主持祭祀等方式将民间信仰吸收到道教中,不断完善道教神仙体系。本文以民间信仰为研究对象,通过梳理温州民间信仰的发展脉络,将民间信仰与道教的发展历程相结合。两宋、明清时期是温州民间信仰与道教融合
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独特的地理历史环境是温州多元民间信仰孕育的温床,西汉时期已出现民间神的祭祀活动。两晋时期,道教传入温州,民间信仰与道教在信仰主体、思想文化来源以及信仰终极目相同性。道教在自身发展过程中,通过册封、塑像建庙、道士主持祭祀等方式将民间信仰吸收到道教中,不断完善道教神仙体系。本文以民间信仰为研究对象,通过梳理温州民间信仰的发展脉络,将民间信仰与道教的发展历程相结合。两宋、明清时期是温州民间信仰与道教融合的顶峰期,通过对唐宋之后温州地区主要民间神灵的研究分析,重点阐述民间信仰道教化过程。通过对温州民间信仰道教化的研究,揭示民间信仰与道教之间的内在联系以及民间信仰道教化对温州地域的影响。随着温州民间信仰道教化的深入,一方面以信仰为纽带,促进温州各族群的融合;另一方面随着道教势力扩大,使温州成为浙东地区的道教重镇。民间信仰、道教与地域文化三者间的相互渗透、融合,对温州文化乃至社会心理产生了重要影响。
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