明代时期,书院成为儒学传播的最重要的时期之一,书院管理已具备较为完善的规模,并明确规定了书院学规、教学内容等等,而这些都与儒学思想有关,也逐步形成了书院与儒学一体化的趋势。礼乐教育作为儒学中具有代表性的教育典范,以乐德之教、乐语之教、乐舞之教构成了礼乐教育的内容,“唱咏”属于西周时期乐语之教的范畴,即开展诗乐之教以此培养国子。虞山书院所在的常熟地带曾是重视“弦歌之治”的孔子弟子言偃(子游)的故里,后人将此作为纪念子游的之地,以表对其武城“弦歌之治”繁荣景象的向往。虞山书院重视以会讲的形式吸引众多文人学者前来饮酒赋诗,开展活动的内容与道德教育密切联系。本文欲通过对虞山书院的有关史料进行梳理与总结,以虞山书院为落脚点,深入探讨虞山书院的唱咏活动具体包含的内容、本质特征、唱咏方法等等。力求通过虞山书院唱咏活动的开展,以此证实自秦汉以降,乐教传统是普遍存在于学校教育之中。本文分为四大部分,分别由绪论、背景章、主题章及启示章构成。第一部分绪论,主要阐述选题背景与目的、研究方法与思路,并梳理文献综述进行阐述。在第二部分为背景章节,阐述明代书院发展的演变,并对虞山书院的整体发展情况及脉络进行详细概述。第二章为主题章节,主要讲述虞山书院开展歌诗活动时的方法、式等等,详细描述虞山书院弦歌活动、雅集活动的开展;第三章为对比章节,将对江苏省的虞山书院与千年学府的岳麓书院进行对比,找出其中唱咏传统发展的异同,并归纳出对于当今音乐教育的发展意义与启示的可鉴之处,并对其进行反思总结。