爱新觉罗·岳端是清代康熙年间宗室文人中的佼佼者,邓之诚评价其为“一代宗潢之秀”。岳端的诗、词、戏曲作品存于《玉池生稿》和《古本戏曲丛刊》中,本文以岳端的文学创作为研究对象,通过文献考据、归纳整理、比较分析的方法,整体研究岳端文学创作所表达的思想与文化内涵,体会在满汉文化的交汇中,岳端文学创作所呈现的的独特艺术魅力。在全面客观分析岳端文学研究现状的基础上,关注其家世生平,对诗词曲分类研究,进而寻其文学创作的内在规律,论文分四个部分:第一章岳端生平研究,分析其人生所经历的升降荣辱对他的文学创作产生深刻影响,真切的人生体验表现于其诗词曲的创作之中,一以贯之。岳端与满汉文人的交游,既可了解满族宗室的文学创作,亦可了解岳端对汉族文化的汲取及交游状况。第二章岳端诗歌研究,侧重于对边塞诗、送友怀人诗、无题诗和题画诗的思想及艺术分析。边塞诗展现了壮美雄奇的景色和思乡怀人的情感,呈现了慷慨悲壮的诗歌风格;送友怀人诗表达了与朋友酬答赠别的交往过程,蕴含真诚炙热的情感,表现出情真韵远的风格;无题诗则尽显离愁别绪的悲情,形成哀婉缠绵的艺术风格;题画诗则诗中有画,尽显肆意洒脱之风。第三章论岳端词、曲创作。岳端词曲风格的形成与汉文人的交往密不可分,尤以朱彝尊为代表的浙西词派的词学主张对其影响较大,使词、曲呈现雅化倾向,同时岳端将人生经历的体验融入作品中,风格呈现苦闷之意。岳端词曲苦闷的风格与纳兰性德词的悲戚不同,存在着尚文与尚武的思想差异,但却均有情真意切的真率表达。第四章以岳端仅存的戏曲《扬州梦》为研究对象,通过对杜子春题材的流变过程以及岳端对此故事题材的改造,可体会岳端寄寓的身世之感的创作意图,《扬州梦》故事题材在岳端笔下的全新演绎,被赋予了人情冷暖、世态炎凉的既定内容。