海德格尔认为，长久以来统治着我们的对物的种种形而上学的规定，不过是对物的扰乱，它们并没有赢获物之物性。海德格尔宣称：“物的本质乃是聚集。”这一思想突破了几千年根深蒂固、枝繁叶茂的传统的物观念，粉碎了以对象化为本质的循环之路的概念性思维对事情本身的拦截。不管主观、客观，不管具体、抽象，物不再作为对象之物、现成之物现身，物只是开显着又隐匿着的“聚集”本身。在我们反复咀嚼着“物乃聚集本身”之际，一个开端，一个作为真正转折的“思”的开端，已经引而不发地到时了。 海德格尔对于物的追问相切于他对整个存在问题的追问。“物”在海德格尔那里乃一根本事件，这一根本事件不仅跨越了海德格尔整个思之途，而且牵扯到海德格尔思的方方面面。本文清理了物作为“聚集”与世界、技术、真理、语言之间的种种关联。就在海德格尔对这些司空见惯的问题的不同寻常的沉思中，一个“自由之境”豁然呈现，在此“物”和“我们”真正赢获了本己“泰然任之”的存在。