明代“四大奇书”之一的《西游记》,其成书过程经历了漫长的演变,从唐代到明代中期,大体上形成了文人笔记、小说、戏曲、说书、宝卷、平话、故事等多种文体并行的局面。有关“西游故事”的各类体裁与艺术形式之间相互交流借鉴,在上层文人和民间广为流传。建立在民间说书、杂剧表演等多种艺术形式基础上的《西游记》,叙事过程中积极借鉴民间传统叙事母题,使《西游记》带有浓重的民间叙事文学色彩。小说将古已有之的神话传统融入作品,创造了一个神奇瑰丽的魔幻世界。借助历史上玄奘西天取经的真实历史事件,后人不断为其添枝加叶,在此过程中,大量民间传说被纳入取经故事。在民间说书艺人及戏曲表演的参与下,大量民间口头流传的民间故事汇入取经故事,民间故事中常见的母题、故事类型以及“三迭式”的叙事结构影响了小说的创作。《西游记》的作者以其大胆的想象,生动有趣的情节、浓厚的喜剧色彩和娱乐精神创造了一部韵散结合体的章回小说,并深得广大青少年的喜爱,这都得益于民间文学的滋养。本文将分别从神话、民间传说、民间故事三个方面研究《西游记》与民间文学的关系:第一章以神话母题为切入点,主要参照杨利慧、张成福编著的《中国神话母题类型索引》·书对小说《西游记》进行母题分类统计。将《西游记》中的神话母题分为神话形象母题、神话情节母题、神话情境母题三大类分别予以说明。第二章以民间传说为参照,一方面梳理小说中源于儒释道三教以及民间信仰中的仙道人物传说,另一方面以《大唐西域记》中的故事传说为重点,着重考察小说文本对其地方风物传说的沿用。第三章以取经故事为重点,分析作者运用的民间故事母题、类型及其流变,归纳小说的民间叙事特色。