吴兴沈氏三先生指北宋的沈括、沈遘与沈辽。他们在政治上倾向于以王安石为首的新党，有别于以欧阳修为首的嘉祜名士与苏轼主盟的元祜文人集体，三沈处于北宋文学发展承前启后的阶段。本论文从题材内容、创作个性、感情偏尚与艺术风格等方面对吴兴三沈的诗歌进行具体分析，试图了解北宋士大夫阶层的心灵面貌与精神世界，进而对宋代的文学与文化有更深的认识。本文由三部分组成：第一部分“沈括诗歌研究”，主要从知人论世的角度切入。第一节“沈括的生平与诗歌”，通过分析其个人经历与诗歌的关系，展现沈括积极用世的性格与清新自然的诗风。第二节“沈括诗歌的历史价值”，具体分析其诗歌中知识含量较高、较具历史价值的代表作，藉以说明沈括博学多才，具有很高的艺术修养。第二部分“沈遘诗歌研究”，依据不同的题材分为“沈遘的交游酬唱之作”与“沈遵的使辽诗”两小节。通过分析沈遘与同僚的唱和、与友人的交往以及沈遵的使辽诗，可以得知：沈遘为人务实，孝悌忠厚，敏于吏事，通达世务，有着明显的崇儒倾向。第三部分“沈辽诗歌研究”。第一节“沈辽的交游诗”，从艺术修养与隐逸情怀两方面阐述其诗歌主题。沈辽喜爱读书，性嗜金石，擅长书法，在与友人的交往酬唱中，每每论及琴棋书画、笔墨纸砚，表现出极高的艺术修养，使其诗歌兼具深厚的文化底蕴和飞扬的文采。同时，沈辽生性淡泊，孤高脱俗，具有强烈的出世倾向，故其交游诗中多有江湖田园之思、遁世高蹈之志。第二节“沈辽的贬谪与隐居之作”，则从知人论世的角度，探讨沈辽在不同的生活境遇下的精神状态。被贬谪零陵时，沈辽以草《玄》的扬雄自居，坚持操守，又以道家的“齐物”和佛家的“中道”自励，力图达到超然物外、清心去欲、随缘任运的境界。在隐居池州之后，他更淡泊世事，泯灭情累，其诗歌亦愈发清旷脱俗，洒脱超然。通过以上分析可以得知，沈括博学多识，兼长吏能事功；沈遘以儒为宗，有文才，吏能超群；沈辽则孤高脱俗，不喜吏事，选择诗歌作为生命的存在方式。不同的性格使其诗歌表现出各自鲜明的特色：沈括的诗清新明丽，同时深具历史价值。沈遘的诗雍容典雅。沈辽诗风洒脱超然，潇洒奇秀。皆足有可观之处。