本文以孔子的“兴观群怨论”为切入点和立足点，通过对以孔子为代表的儒家美学思想的探讨和研究，从中国儒家传统的艺术美学理论的角度阐释中国重彩画的人文内涵及现代重彩画对孔子兴观群怨论等艺术思想的继承和发扬。“兴观群怨”是孔子关于诗歌的艺术特征的论述，通过诗歌来颂扬、倾诉、察风俗、知民意。孔子的美学一方面十分注意审美对陶冶情操的心理作用，另一方面又十分注意审美对促进和谐人群的社会效果。实际上就是包含着对一切艺术作用的分析，是对艺术美学特征的理论概括。因此，孔子的这一论述同样可以体现在中国绘画中。中国绘画作为中国传统文化的一部分，同样也深受孔子以“仁”“礼”为核心的思想理论的影响，在中国画中的色彩作为绘画的媒介，作为一种独特的语言形式，具有其他材料不可替代的精神表现力。重彩画作为中国画发端最早，又成熟最早的画种，在其形成、发展、成熟、变革的漫长岁月中，形成了一套既不同于中国传统绘画模式又区别于西方绘画的美学观点、审美取向及表现手法的艺术体系。中国画的重彩画作为中国传统绘画的主体部分，对其所包含的主要形式及人文内涵进行分析研究，能更清晰地了解到孔子“兴观群怨论”及以“仁”“礼”为核心的人文美学观在中国绘画色彩中的传承和演变。