汉水中游地区位于中原文化区与长江中游文化区的接壤地带,为两文化区交流的重要通道,文化内涵上往往具有两个地区的文化因素。本文根据现有材料对该地区玉器进行相关研究,进一步探讨此文化交界地带的社会发展以及文化间交流情况。本文首先详细收集了该地区以及邻近地区出土玉石器材料,对该地区玉石器情况进行系统梳理,详细记录玉器的出土环境,探讨玉器的用途以及生产加工状况。其次,依据以往玉器的分类情况对该地区出土玉石器进行分类,参照综合的文化分期、玉石器的形态演变,对这些玉器进行型式划分,以了解该地区玉器的外形特征。在文化分期基础上,通过对沟湾遗址系统收集到的各类石制品的观察研究,探明该地区不同时期的石器制作工艺,同时将出土玉器及废料表面可观察到的加工痕迹,与实验考古方法得到的加工痕迹进行对比,可以较为准确的认知该地区史前玉器的制作工艺,它是对石器制作工艺的延伸与升华。对于玉料产源的探索,有助于我们了解文化间的贸易往来以及文化交流情况,本文依据该地区已经进行的玉料鉴定报告,结合该地区的地质环境及岩层分布情况,从玉石料的两个来源—山料以及河滩砾石入手,揭示出该地区玉料很有可能来源于本地。另外参考周边文化玉器的发现情况,对玉器器形以及制作工艺等方面进行比较,并着重对比汉水流域几处仰韶文化墓地出土玉石器情况,揭示出汉水中游地区同汉水上游、长江中游甚至长江下游地区存在较为广泛的玉石器的交流。最后根据玉器的出土环境,以及各遗址玉器的特点,并结合各阶段的社会背景,对该地区玉器背后隐藏的社会文化层面的意义进行了推测,认为该地区玉器的出现与其存在的丰富的玉料密切相关,墓葬出土的玉器是财富、权力的象征,居址发现的少量玉质生产工具仍具有较多技术经济类属性。长江下游出土的琮、璧等玉礼器在本地区发现较少,祭祀天地神灵的风气并没有在本地盛行开来。