明代花鸟画境中“秋意”的艺术表现

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花开花落,四时更替乃自然规律。正所谓“草木本无意,荣枯自有时”。花鸟画所绘之象皆有四时特征。如画花,得春花之妖媚,夏花之绚烂,秋花之冷艳,冬花之傲骨。花鸟画家并不知足于单纯摹写物像之自然属性,而常借物抒发画家的思想情感,著物于我之色彩,正所谓“四时佳兴与人同”。寄托了画家之情思,是“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的人意写照。花鸟画中表现的“秋意”是人赋于的思想感情,是人对秋天这个季节的有感而发。表现了画家不同的生活经历和审美主张。表达的意境也千差万别。面对同一事物也会产生截然不同情感,有喜悦,爽朗,愁思,凄凉。明代花鸟画写秋多为:芦汀野鳧,枯莲孤鹜,秋风鸣蝉,花间幽鸟,香冷芙蓉等。所描绘的意境或得闲野萧疏之趣,或咏美艳之姿,傲霜之态。在笔墨表现上也各有千秋,各臻其妙。院体画家主张以形写神,花叶之低昂相背,各尽其态,翎毛草虫细致入微,得其生意。所以院体画的诗意是由画面产生的。追求“实景清而空景现”“真境逼而神境生”,是以生动传神的严谨造型传达意境和情感。文人画家主张因物寓言,因言成诗,因诗成画,吟咏性情。以书入画,诗境与画境融于一体,迥得天机,得象外之象,玄外之音。所以文人画是因诗而成画。能"画难画之景,以诗凑成。吟难吟之诗,以画补之”。另有民间画家,融院体画与文人画的优长,或画于绢和纸,或制之于器。所作之图往往以人物故实,仙佛神鬼以成教化劝诫,而花鸟鱼虫之审美寓意也占很大比重,在实用器物和工艺美术中广泛运用。其表现的“秋意”则更具有美好的寓意性。如芙蓉之荣华,石榴之多子多福等,表达了对美好生活之向往。由于题材的气质形象往往深入人心,在历史发展中其精神气质己经约定俗成,有一定特指的文化内涵。正如《宣和画谱》花鸟叙论中说“花之于牡丹芍药,禽之于鸾凤孔翠,必使之富贵,而松竹梅菊,鸥鹭雁鹜,必见之幽闲……”对这种已经形成的审美观念主张加以了解,将有助于我们深入了解明代花鸟画的“秋意”表现特点。
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