熟语是民族文化和群体意识在语言中的生动反映,因而始终是语言学领域研究的热点。俄汉熟语承载着各自民族文化的丰富内涵,语言文化学视角下的熟语研究十分丰富,但是俄汉熟语中的神鬼形象对比的研究还比较少,“神”的形象在熟语中扮演重要的角色,同时又离不开“鬼”这种特殊文化符号的伴随与影响。带有“神”和“鬼”成素的熟语是俄汉语言世界图景中重要而特殊的部分,现有研究成果还较为薄弱,值得进一步深入探讨。本文以语言世界图景理论为基础,采用对比分析、描写与解释相结合等研究方法进行了多角度和多层面的整合研究,探究俄汉熟语中所展现的“神”和“鬼”的形象特征,通过对比俄汉神鬼形象的异同,阐释俄汉民族对神鬼形象认知差异的原因。研究发现,俄语语言世界图景中的神形象主要有三种:万能的主宰、仁慈的父亲和公正的法官;鬼的形象也有三种:邪恶的化身、不祥的象征以及勇敢的符号。汉语语言世界图景中的神是至高无上、神通广大的,仙是自由、长生的,佛是慈悲、无欲的;鬼的形象是邪恶、不光明和强大的。文化和社会条件的不同是产生差异的原因。上述研究不只在于静态的语言描写,更是在于对俄汉熟语语义背后所隐藏的民族文化渊源的文化阐释。本研究既可以为俄汉跨文化交际提供丰富的熟语材料,又可以在俄语教学和对外汉语教学过程中对阐释带有宗教色彩的熟语提供借鉴。