本文截取了初唐这个历史片断，研究隐逸文化现象，因为初唐由于政治、经济、文化等方面的承上启下的地位，其多种多样的隐逸现象可以典型全面地反映整个隐逸文化的各种状态。本文又选取王绩，陈子昂、宋之问的隐逸作为具体的研究对象，因为这三者的隐逸贯穿了整个初唐社会，以他们为代表，我们可以全面地观照整个初唐的隐逸。 王绩的隐逸有乱世惧祸的因素，也是兼容儒释道的思想后率性自适的情趣追求之使然；陈子昂的身上洋溢着光辉的儒士色彩，他的归隐是理想落空后无奈的悲愤之隐；宋之问的终南之隐与亦官亦隐，结束了隐逸与出世的矛盾状态，是隐逸文化趋向成熟的标志。 三者不同的隐逸风格影响了其诗歌的创作风貌。王绩的隐逸风格旷逸，造语疏野，善用比兴，在初唐绮婉柔媚的主流诗坛上，犹如山野清风，宜人舒爽；陈子昂是一个政治家，他因为有思想而有文学，因此，他的隐逸诗在艺术上无法取得王绩那样的成就。宋之问用格律诗的形式美来表现自然山水的美以及诗人的闲情逸致，语言自然流丽，意境圆融，是盛唐山水诗的先声。