夏晓虹老师在《晚清女性与近代中国》一书的导言<重构晚清图景>里写道“虽然本书的构思是以重新认识晚清社会为依归,进入的途径却选择了女性研究,理由无他,女子在社会现实中的处境远较男子复杂,遭遇的困扰也远较男性繁多”,本文选取回族女性作为对回族文化研究的窗口,正是取其意。回族研究从最初的回族文学史建构起步,到现在已发展成为一门学科,承担着回族历史文化的追踪溯源以及回族社会生活、经济、文化,社会制度、生活习俗、心理素质等各个方面的综合研究。其中回族伊斯兰文化、社会发展与回族妇女、回族人口与教育等方面的研究成为主要的课题研究,密切关注着回族社会内部的现实问题。回族女性研究作为回族妇女问题研究的一个方面,在各个学科有所涉及,其研究成果显著,为解决回族妇女问题提供了依据和方案。文学领域对回族妇女的研究,始于近年来一些学者对回族作家笔下的回族妇女形象的研究和关注。但大多笔触只停留在作家作品研究和对回族文化、习俗的审美关注上,从回族文学的角度去深刻体察回族文化的并不多。笔者正是基于此薄弱环节,从回族文学的角度分析和解读回族作家笔下的回族妇女形象以及她们在社会、家庭生活中的地位,从而进一步探讨回族历史、文化的形成及其渊源,力求文史贯通,客观阐释回族文化。