查尔斯·泰勒是当代加拿大著名哲学家，被誉为共同体主义的主要代表，在政治哲学、道德哲学、黑格尔哲学研究、现代性研究等领域成果卓著。认同在查尔斯·泰勒的哲学思想中占据重要地位，是他对现代性新思考和新理解的出发点和焦点，它一端连着查尔斯·泰勒的人类学本体论，另一端连着他的实践主张和政治哲学。　　查尔斯·泰勒从哲学的角度以观念史的形式系统考察了现代认同的形成历史。在他看来，现代性的历史进程产生了两种主要的现代认同观，一种是“主体性自我”认同观，另一种是“本真性自我”认同观。然而，前者的过分“膨胀”和“张扬”导致了内蕴道德视野的后者的“遮蔽”和“掩埋”，让现代人产生了认同危机，进而出现了人的异化和共同体的“分裂”。为解决这一困境，查尔斯·泰勒提出了以对话和交往为特征的承认理论，希望人类在现代性的两难困境中诉诸“本真性的理想”、语言哲学、道德哲学等资源的挖掘，去推进和实现不同文化的视域融合，进而去实现不同个体间、个体与群体间、群体与群体间的平等承认和相互承认。　　查尔斯·泰勒通过西方个体成员如何建构出对于所属共同体的共同社会想象来表达和展现了共同体与自我认同的不可或缺，为承认寻找处境。论文以“从认同到承认---查尔斯·泰勒承认理论研究”为题对其思想进行系统的整体研究，把握其思想的生成机制，展示其思想从认同到承认的内在逻辑，将其关于自我认同、自由观、语言观、人的行为、道德本体论、承认政治、市民社会、公共领域、世俗化与宗教信仰等各方面的论述贯穿起来，以期提供一幅完整的思想脉络，在此基础上系统总结、概括和阐释其承认理论的深刻意蕴。　　从中我们发现，承认理论是查尔斯·泰勒试图将主体的自主性与表现性两者统一起来的一种理论尝试，其理论诉求和实践旨归便是走向共同体，实现人的自由。它试图为人类走出现代性的危机和恢复生活的丰富性、深度性、归属感和有意义的共同体提供一种可能的理论思路，为现代人的“精神家园”的荒芜和道德的匮乏提供新的视野。同时，我们将查尔斯·泰勒的承认理论放在西方的理论视野下进行评析并挖掘其对我国现代化建设中的重要意义和借鉴启示。