祥瑞,又称符瑞,是我国比较特殊的思想文化现象,其思想渊源来自上古时期的原始信仰。中国古代社会认为,祥瑞的出现是国祚兴盛、天下太平的表现。汉代大儒董仲舒在其著作《春秋繁露》中就有《符瑞篇》,东汉哲学家王充的《论衡》中也有《讲瑞篇》。《宋书·符瑞志》更是将其前代祥瑞进行了一系列详尽的分类和统计。《唐六典》中对祥瑞现象则进行了较为详尽的分级,分为大瑞、上瑞、中瑞、下瑞等,其中凤凰为大瑞之一。根据宋书《符瑞志》的记载,汉代比较重要的祥瑞主要有：麒麟、凤凰、龙、灵龟、白虎等,其中又以凤凰祥瑞在汉代最为多见。清代史学家赵翼在《廿二史札记》中提到汉代多凤凰,就这种现象的原因进行了一定的分析和论述,然而受到时代的局限,其中的论述不免会有有失偏颇之处。因而本文以赵翼先生的研究为基础,对汉代多凤凰的现象进行更进一步的研究。主要分为两个部分,第一部分是汉代多凤凰祥瑞以及重视凤凰祥瑞的表现；第二部分则侧重于对这一现象的原因分析。