《商君书》是商鞅及其后学的代表性的著作,它标志着法家思想开始走向成熟。是研究商鞅学派的重要文献来源,具有很高的理论与文献价值,《商君书》强国思想曾对中国两千多年君主政治的形成与发展产生过巨大作用。论文在总结前人成果的基础上,运用思想史和社会史相结合、文献分析等研究方法,来探讨和研究《商君书》强国思想,揭示《商君书》强国思想对中国古代社会发展所起的重要作用。研究认为晚周的变局与秦立国和发展的特殊背景、尤其是商鞅的强国思想迎合了秦孝公改变“诸侯卑秦”局面的心理,使秦国由弱变强。《商君书》强国思想涉及政治、经济和军事等多个方面,是一套以富国强兵为目的的完整理论体系。在政治上,君主主义是《商君书》强国思想的核心,在经济上,重农主义是《商君书》强国思想的基础,在军事上,强军主义是《商君书》强国思想的关键,在治国方略上,法治主义是《商君书》强国思想的保障。通过《商君书》强国思想与其他诸子的比较,揭示《商君书》强国思想与其他思想派别的区别和联系,在法家思想的发展历程中,管子主张礼法并用,商鞅学派主张法治,韩非子主张法、术、势结合;管子主张重农,有节制的发展工商业,商鞅、韩非子皆主张重农抑商。《商君书》强国思想与儒家思想相比,在人性、治国方略、立场、战争观等方面都存在不同,儒家大多主张人性本善,商鞅学派主张人性好恶;儒家主张德治,商鞅学派主张法治;儒家坚持家族主义,家国同构,商鞅学派主张君主主义,儒家反对战争;商鞅学派积极主战,并研究了儒法合流的必然性。《商君书》强国思想与道家思想在宇宙观、治国方略、战争观等方面亦存在不同,道家坚持自然法则,商鞅学派坚持人为法则;道家主张无为而治,商鞅学派主张法治;道家反对战争,商鞅学派积极主战。《商君书》思想影响了同时期和其后的思想家,使法的观念深入人心,其思想的影响不仅仅局限在思想层面,并在实践上为秦的统一、为两千多年的君主政治提供了大一统的政治经济模式,对封建社会产生了重要影响。