“阿依特斯”（Aitys/（?））,中亚游牧部族中非常古老的即兴口头对唱艺术。当下这种艺术主要分布在哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、俄罗斯、蒙古,包括中国的哈萨克、柯尔克孜（吉尔吉斯）及乌兹别克人中。作为游牧文化中传统艺术的当代遗存,它为何能跨越不同族群、区域、民族和国家,不受任何边界的限制传续至今,是本研究的关注重点。本文试图从阿依特斯艺术自身发展脉络及艺术特点出发,通过分析无实体边界的艺术之于族群、区域、民族国家中各种社会交往边界中的多重互动和认同关系,阐释阿依特斯艺术边界特性及其生命力延续的根本动因。全文结构布局除绪论外共五章:第一章记录了一场发生在新疆北部哈萨克村落的婚礼仪式与歌舞。笔者通过田野民族志完整的呈现了游牧聚落中植根于族群血缘、亲缘的阿依特斯艺术,它的生态土壤、艺术形态及在游牧社会中的自我生长。第二章从即兴对唱艺术本体出发,梳理阿依特斯艺术产生的历史脉络,艺术本体与族群建构的关系,探讨早期人类原始信仰中的生命观念之于阿依特斯的体现。第三章基于血缘与地缘基础上形成的人群与社会结构及族群系谱的历史建构过程,探讨阿依特斯艺术与它们的相互关系。在阿依特斯艺术与族群建构、艺术传承谱系及族群与区域的互动中,发现他们彼此之间具有相同的思维模式,且都蕴含着象征族群整体的“系谱树”观念,并构成阿依特斯艺术的核心。第四章阿依特斯艺术从萌芽到成熟,由传统氏族部落、部落联盟、汗国至现代民族国家等不同的话语表述下,它被赋予不同的边界特点。在全球化视野中,阿依特斯艺术同时上升为国家及世界范围的艺术遗产,其艺术及边界又体现出新的特点。结论部分整体概括并总结阿依特斯艺术本体、艺术在族群区域、民族国家建构中的特点。阿依特斯艺术的形成和发展离不开血缘、亲缘为基础的族群建构,但同时它又形成了一套独立且完整的文化系统,并反过来作用于当代社会。