贵州地区傩剧文化渊源流长，傩戏表演艺术多姿多彩。明朝征战时期，兵民从江南区域将傩戏文化带入贵州境内，丰富了贵州地区傩文化资源。安顺地戏就是其中的典型代表，它是贵州黔中地区流传五六百年的一种古老剧种，是屯堡地区风俗文化的代表。安顺地戏以百姓额带面具，身穿戏服，手持兵器，嘴唱谱词的傩戏形式表现。安顺地戏表演是一种带有宗教文化色彩的求生、趋利、避害的祭神仪式。它具有鲜明的传承性、族群性、崇神性等特征。
　　安顺地戏通常表演历史人物征战，保家卫国等的经典故事。它作为我国具有丰富的独特性与文化性的非物质文化遗产瑰宝，在上世纪八十年代至九十年代曾受邀在国内外地区进行巡回演出，这彰显出贵州屯堡文化和中国传统文化的艺术魅力。随着时代更迭，近些年我国社会各个层面都开始关注传统文化资源的保护与传承，其中安顺地戏因文化积淀和地域因素被较完整的保留，有较强的重塑性和还原性，有利于推动中国傩艺术文化与安顺文化的传承和推广开发。但面对时代的变迁和旅游产业的兴盛，安顺地戏也面临着“被保护”与“被发展”的困窘。
　　本文根据实地田野调查材料和相关文献资料，梳理出安顺地戏的形成背景、地戏产生的文化脉络等。根据田野实践和现有文献资料，对地戏内容、面具要素构成、民间信仰等民俗文化进行整合分析。重点研究面具工艺制作过程中的人物形象特征，历史英雄人物在地戏文化中所表现的人文涵义，面具雕刻的艺术手法和角色归类等主要元素。深入分析屯堡地区百姓的信仰背景，探寻当地特有的文化风俗。
　　通过工艺传承和研学实践，记录工艺制作的原理，并且尝试探索安顺工艺传承的新路径。找寻安顺地戏在当代社会生活下迫切需要解决的实现问题，提出有利于安顺地戏乃至屯堡文化发展的新设想。