在现当代文学中，有关国民性改造问题的探讨，鲁迅无疑是开创者。在现当代作家当中，也延续了鲁迅的这一传统，把批判国民劣根性作为自己创作的核心。然而，从当下的情况来看，鲁迅所开创的国民性批判的主题表现得并不强烈。在这个“拜物主义”的时代，缺少鲁迅精神显然是不行的，所以对鲁迅改造国民性问题的关注显得十分必要。本文共分五个部分来展开论述。文章伊始主要讲鲁迅国民性批判思想的生成，我们可以看到鲁迅这种思想的生成既有对国外进步思想的接受，又有晚清启蒙思潮的影响。除了外因以外，个人经历与志向理想则构成了鲁迅这一思想形成的内因。在萌生这种思想之后，反映在鲁迅的创作当中，则形成了“立人”这个核心的主题，意在进行中华民族灵魂的再造。同时，对中国人精神方面的弱点也加以分析，批判国民劣根性。主要包括：奴性、瞒和骗、冷漠、墨守成规等。接下来，又对形成这种劣根性的内因加以探索，将批判的笔触指向中国传统文化心理。有了这样的主题，则需要一系列生动的形象加以表现，为主题服务。于是，在鲁迅的小说中塑造了诸如阿Q那样精神胜利法的典型形象，作为国民劣根性的代表。同时，也向我们呈现了麻木、冷漠的农民形象以及善良、迂腐的知识分子形象。沿着鲁迅的脉络，新文学的作家们也塑造了许许多多生动的人物形象。继续对农民与知识分子加以关注，值得一提的是，市民形象的塑造显得颇为新鲜，是鲁迅所不曾探讨过的，但也是受了鲁迅的影响，为国民性批判的总主题而服务的。纵观国民性批判主题探讨的历程，我们可以得出这样的结论。国民性改造的问题并没有过时，它还尚未完成，仍需当代的作家继续努力，勇于探索。同时，我们也不应忽视这样一个现象，迄今为止，没有一个作家能够与鲁迅比肩，对国民性改造问题探讨的还不够深入，鲁迅的创作成为了难以企及的高峰。