无论就大陆现代诗史还是台湾现代诗史而言,纪弦都是一位重要的诗人。他不仅是1930年代上海现代派诗歌的重要人物之一,更将现代主义的火种带入台湾,开创了台湾诗坛的现代派,并推动了1950年代至1960年代台湾现代诗的发展。在诗歌创作上,纪弦推崇波德莱尔以降各种新兴现代诗派,运用象征手法经营意象内涵,创造出充满深刻象征涵义的意象群,加之利用超现实主义技巧,呈现奇幻而新异的心灵风景;在Ⅱ诗歌理论上,坚守“纯诗”立场,以诗歌本身的完成为目标,反对传统格律的束缚,采取自由诗的形式,并强调知性乃诗歌的本质。在这个概念上,纪弦对于现代派诗歌的追求与探索带有明显的进化论的观点——弃旧求新。长期以来,诗学界对于纪弦的研究多偏重于其赴台后的文学活动,而忽略了上海时期的纪弦,他们多未能深入探究纪弦于台湾发起的诗学运动以及提倡的诗歌理论与1930年代上海现代派诗潮之间的关联,忽略了纪弦现代派诗歌跨海渡台传火人的独特身份。本文希望通过文学史的角度,梳理纪弦文学活动的轨迹,由此探讨纪弦如何将上海时期诗作中展现的现代主义特质以及诗学理论中的现代主义因子传入台湾,并能于“在地化”过程中发扬现代派诗学传统。本文尝试挖掘文学和历史的关联,冀望由此展现纪弦跨越上海与台湾两地的创作发展轨迹,弥补既有研究的不足。